18 de marzo de 2019

HUNDIDO

lunes, 18 de marzo de 2019


NACHO ALDAY - HUNDIDO – 18/03/2019

Un barco de carga italiano, que procedía de la ciudad alemana de Hamburgo y se dirigía a ciudad marroquí de Casablanca, se hundió el martes a 333 kilómetros al oeste de la costa francesa, después de que no pudiera controlarse un incendio iniciado el domingo.

El navío, bautizado como “Grande América” y operado por el armador Grimaldi Group, viajaba con 26 miembros de la tripulación y un pasajero, que fueron evacuados sanos y salvos.

El barco, de 214 metros de longitud y pabellón italiano, contenía vehículos y contenedores, una decena de los cuales cayeron al agua antes de su hundimiento.

El ministro francés de Ecología, indicó en la Asamblea Nacional que el Estado centra ahora sus esfuerzos para contener una posible contaminación y averiguar el contenido exacto de la carga.

El incendio se declaró el día 10 por la noche, cuando el aparato se encontraba a la altura del Golfo de Gascuña, en el suroeste de Francia, y se intensificó gradualmente.

La Prefectura Marítima del Atlántico explicó en un comunicado que el fuerte empeoramiento de las condiciones meteorológicas en la zona había limitado la capacidad de intervención de los medios desplegados para controlar la situación. En la operación intervinieron también las autoridades marítimas británicas.

Ni una sola palabra sobre el más que probable sabotaje de autoría yihadista, dado que había partido de Alemania con destino a Marruecos. Es la tónica de las autoridades globalistas: silenciar el origen islamista de multitud de crímenes que vienen cometiendo por todo el mundo, sólo en 2017 causaron más de 84.000 muertes, mientras orquestan campañas para criminalizar el anti islamismo con episodios como el de Nueva Zelanda provocado por su complicidad con la invasión musulmana.
 

16 de marzo de 2019

BANANERA

sábado, 16 de marzo de 2019


NACHO ALDAY - BANANERA – 16/03/2019

Como todo el mundo sabe, izquierdistas conjurados dentro del aparato del Estado provocaron en Madrid un atentado el 11 de marzo de 2004 para derribar el gobierno de centro derecha y colocar uno de izquierda en el cual murieron 200 personas y más de 1000 resultaron heridas.

A las 48 horas de las explosiones, los vagones de los trenes escenarios del crimen fueron achatarrados.

Las muestras de los explosivos recogidas, así como sus actas correspondientes, desaparecieron sin que hasta la fecha nada haya explicado el responsable de dicha recogida y custodia, el comisario Sánchez Manzano.

18 horas después apareció una mochila bomba como señuelo, y en base a esa prueba falsa se basa toda la instrucción del caso y la sentencia de 42.000 años de cárcel para el único encarcelado, un marroquí que no estuvo ni pudo estar en el lugar del crimen. El propio juez declaró “¡ojalá no nos hayamos equivocado!”.

A los 7 moros “suicidados” en el piso que la policía tenía en el barrio de Leganés no permitieron hacerles la autopsia.

El juez del caso, Gómez Bermúdez, declaró a Inma Castilla de Cortázar que la sociedad española no estaba preparada para saber la verdad del atentado.

Cuando una asociación de víctimas del terrorismo le preguntó al rey Juan Carlos por el atentado respondió que a él aún no le habían contado lo que paso el 23 de febrero de 1981, y al interpelarle por los jueces respondió: “¡huy, los jueces!”, llevándose la mano a la cartera dando a entender que se compran con dinero.

Esta semana se ha desvelado una grabación en la que 4 comisarios de policía reconocían la tal mochila como falsa y al día siguiente, en el domicilio del juez que investiga la falsificación de pruebas, entran en su casa limpiamente con las características propias de las cloacas del Estado.

La conclusión inevitable es que la misma mafia estatal que organizó la masacre hace 15 años sigue actuando con plena libertad.

Esta es la democracia bananera española.

tv.libertaddigital.com/videos/2019-03-11

15 de marzo de 2019

BOEING

viernes, 15 de marzo de 2019


NACHO ALDAY - BOEING – 15/03/2019

El presidente de EEUU, Donald Trump, abogó este martes por aviones "más simples" tras el accidente del pasado domingo de un avión del modelo Boeing 737 MAX 8 de la aerolínea Ethiopian Airlines, en el que murieron 157 personas.

"Los aviones se están volviendo demasiado difíciles de manejar. Ya no se necesitan pilotos, sino científicos informáticos". Ha observado que muchos productos tratan de ir siempre un paso más lejos con mejoras tecnológicas, pero "muchas veces lo viejo y lo más simple es mejor".

"Son necesarias decisiones en décimas de segundo y la complejidad crea peligro. Todo esto tiene un gran coste, pero muy pocos beneficios. No sé tú, pero yo no quiero que Albert Einstein sea mi piloto. ¡Quiero excelentes profesionales de vuelo que puedan controlar un avión de forma fácil y rápida!".

De esta manera se posicionaba sobre la polémica que rodea al modelo de Boeing de la tragedia de Etiopía y también el mismo tipo de aeronave del accidente ocurrido en octubre en Indonesia por fallos en el sistema automático.

En concreto, en el caso de Indonesia, las investigaciones preliminares indicaron que los pilotos tuvieron dificultades con un nuevo sistema automático, que usa un sensor para empujar el morro del avión hacia abajo automáticamente si la nave se encuentra a mucha altura cuando está siendo pilotada manualmente.

Algunos expertos temen que ese nuevo sistema de pilotaje automático sea el causante del accidente de Etiopía, aunque aún se están analizando las dos cajas negras del aparato.

Por el momento una decena de países, incluidos Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Alemania, Australia, Singapur, China e Indonesia, y numerosas compañías aéreas de todo el mundo han decidido suspender temporalmente sus vuelos con ese modelo de avión. Además, la Unión Europea cerró su espacio aéreo para estos aviones.

En rueda de prensa subrayó que “tanto la Administración Federal de Aviación como Boeing están de acuerdo con la medida. La seguridad de las personas son nuestra principal preocupación”.

14 de marzo de 2019

ANGEL

jueves, 14 de marzo de 2019


ÁNGEL – 14/03/2019

El Ángel de la guarda no es menos inteligente que el demonio, en cambio, él que es inteligentísimo, fuerte y majestuoso, es presentado como un ser insípido y sin valor.

¿Cómo son las representaciones que cierta iconografía muy corriente hace de los Ángeles buenos? Nos los muestran como seres manifiestamente bien intencionados, felices, cándidos, y todo esto está de acuerdo con la santidad, la bienaventuranza, la pureza que poseen en grado eminente.

Pero estas representaciones son exageradas y, queriendo acentuar la bondad y la pureza de los Ángeles fieles, y no sabiendo cómo expresar al mismo tiempo su inteligencia, su fortaleza, su admirable majestad, los representan como seres insípidos y sin valor. El Ángel de la guarda, es representado como un ser bueno, pero sin brío.

La fotografía muestra a una niña cruzando un riachuelo, sobre una tabla. Su Ángel de la guarda la protege. El cuadro, siendo popular y sin pretensiones, no deja de despertar simpatías legítimas, pues evoca de modo agradable un panorama campestre, teniendo al fondo el campanario de la aldea que impregna la vida en los campos de inocencia, donde ésta más fácilmente se puede conservar. Por otro lado, es conmovedora la idea de un niño que anda despreocupado por el camino protegido por un Príncipe celeste, que le ampara cariñosamente.

Pero este Príncipe, si observamos su cara, ¿no parece totalmente carente de aquella fuerza, de aquella inteligencia, de aquella penetración, de aquella sutileza propia de la naturaleza angélica, con la cual se representa siempre a Satanás?

Observemos el cuerpo que se atribuye al Ángel bueno: actitud mole, despreocupada, sin inteligencia. Comparémoslo con la figura esbelta, ágil, con el porte expresivo de Mefistófeles que veíamos ayer, ¿puede haber mayor diferencia?

Representando siempre, como lo hace cierta iconografía azucarada, a los Ángeles buenos como seres moles, inexpresivos, casi tontos, ¿qué impresión se crea en el alma popular? La impresión de que la virtud produce seres sin coraje y bobos. Este es un aspecto de la acción edulcorante que el romanticismo ejerció tan profundamente, y que aún continúa ejerciendo en muchos medios.

EXCERTOS DE COMENTARIOS DEL PROF. PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA SIN REVISION DEL AUTOR.

13 de marzo de 2019

DEMONIO

martes, 12 de marzo de 2019


DEMONIO – 13/03/2019

En la iconografía corriente, el demonio, ángel caído, es presentado como astuto, sagaz y poderoso. Esto puede dar la impresión de que no podemos vencerlo.

La Iglesia enseña que Dios creó a los Ángeles muy superiores a nosotros. Puros espíritus, de inteligencia lucidísima y gran poder, exceden por su naturaleza incluso a los hombres más dotados.

Con su rebelión, los Ángeles malos perdieron la virtud, sin embargo, no perdieron la inteligencia ni el poder.

Dios frena su acción en mayor o menor medida, según los designios de su Providencia. Pero, según su naturaleza, continúan siendo muy superiores al hombre. Es por esto que la Iglesia siempre aprobó que los artistas representaran al demonio bajo la forma de un ser inteligente, sagaz, astuto, poderoso, aunque lleno de malicia en todos sus designios. Ella aprobó que se presentase al demonio como un ente de encantos fascinantes, para manifestar así las apariencias de calidad de que el espíritu de las tinieblas se puede revestir para seducir a los hombres.

Un ejemplo de este tipo de representación lo tenemos en la fotografía del demonio de Fausto, personaje de una obra de Goethe sobre un erudito de éxito que insatisfecho con su vida hace un trato con el diablo, intercambiando su alma por el conocimiento ilimitado y los placeres mundanos. Mefistófeles, con un semblante fino, astuto, de psicólogo penetrante y lleno de labia, instila pensamientos de perdición, suaves y profundos, a Fausto, que duerme y se encuentra en pleno sueño.

Este tipo de imagen se ha hecho tan frecuente que casi no se representa al demonio bajo otro aspecto. Todo esto es, como dijimos, perfectamente ortodoxo. Pero tiene un gran inconveniente.

Representando insistentemente al demonio como inteligente, vivo, capaz, ¿qué impresión se crea en el alma popular? La impresión de que el vicio forma hombres inteligentes y varoniles.

EXCERTOS DE COMENTARIOS DEL PROF. PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA SIN REVISION DEL AUTOR.

12 de marzo de 2019

ESPIRITU

martes, 12 de marzo de 2019


ESPÍRITU – 12/03/2019

El miedo de las élites decadentes no explica del todo su claudicación. Notorio es que, si revelan tener miedo al extremismo revolucionario, también es manifiesto que emiten ideas pasajeras e involuntarias de simpatía hacia dicho extremismo y, por otra parte, en relación con el radicalismo contrarrevolucionario, no manifiestan miedo, sino una antipatía mal velada y sistemática.

Además, esta simpatía y antipatía, tan estables e impulsivas, tienen que desempeñar forzosamente un papel que sería equivocado subestimar, teniendo en cuenta la actitud de los revolucionarios moderados. Aparte de eso, ¿cómo se explica esa simpatía? ¿A qué obedece? Los moderados, aparentemente tan apegados al dinero, a la salud y a los placeres del espíritu revolucionario, sólo temen a unos pocos contagios. ¿Será que ellos, en este caso, son idealistas abnegados, en el mal sentido de la palabra? Las apariencias dirían que no. Pero los hechos, bien observados, demuestran que éstas lo son en cierto modo, y que ese “idealismo” desempeña un profundo papel en su psicología y actitudes. ¿De qué modo?

El espíritu revolucionario constituye una grave deformación doctrinal y moral. Y esto, a pesar de coexistir en muchos casos, con costumbres incontaminadas y una indiscutible probidad en los negocios. San Pío X, en la Encíclica Pascendi, hizo notar este particular, en lo que respecta a los modernistas. Quien tenga este espíritu, aunque sea por participación, se incorpora a la misteriosa dinámica del mal.  En su forma moderada, el espíritu revolucionario, si no suscita aquella capacidad de mutuo conocimiento y articulación dinámica, produce un fenómeno análogo, pero más débil. Este fenómeno es una antipatía profunda, aunque discreta y sutil, contra todo lo que se opone a la Revolución. Tal antipatía tiene de particular el hecho de que casi nunca se engaña, y que cualquier manifestación del espíritu contrarrevolucionario, aunque leve y velada, la discierne, rechaza, y hasta la hostiliza. Es por esto que, sin llegar a tomar la iniciativa de sacrificar sus intereses en pro de la Revolución, acepta, sin más protestas, este sacrificio, y quizá se consuela con ello, por el mero hecho de que su profunda antipatía frente a la Contrarrevolución quede satisfecha con los progresos de la Revolución.

El hecho es espantoso. Y sería, incluso, increíble, si no fuese patente en el mundo entero. Cuántas estirpes aristocráticas o burguesas hay, destrozadas y expulsadas por la Revolución, que renuncian a cualquier lucha y viven resignadas y casi alegres, en una situación oscura y casi proletaria, perfectamente integradas en el mundo revolucionario, del cual son víctimas. Recuérdese el caso del rey Alfonso XIII, en la foto marchando al exilio. Por esto se ve que no es el interés el que guía a la Historia, y que ésta no es, sobre todo, un gran conflicto de intereses, sino de principios, una lucha entre la verdad y el error, entre el bien y el mal, la luz y las tinieblas.

EL PRESENTE ARTICULO CONTIENE ENTRE OTRAS COSAS ALGUNOS EXCERTOS DE COMENTARIOS DEL PROF. PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA SIN SU REVISION.

11 de marzo de 2019

PARIPÉ

domingo, 10 de marzo de 2019


NACHO ALDAY - PARIPÉ – 11/03/2019

El juicio que se celebra en la capital de España contra la rebelión en Cataluña es un paripé ya que a los primeros que se debería juzgar es a los gobernantes de Madrid que durante décadas no sólo han omitido su obligación de hacer cumplir la ley, sino que han estado favoreciendo la desmembración del Estado. Además, mientras se juzga a un puñado de ellos, a los conspiradores no encarcelados se les da total libertad para continuar la sedición y se les subvenciona con miles de millones.

En España estamos acostumbrados a las representaciones teatrales. Basta recordar el atentado perpetrado el 11 de marzo de hace 15 años. Menos los 200 muertos todo fue un teatro, incluido y especialmente el juicio. El relato oficial es mantenido cínicamente contra todas las evidencias hasta hoy, así como mantienen la surrealista versión oficial del intento de “golpe de Estado” del 23 de febrero de 1981. Podríamos hacer una larga lista de estas representaciones escénicas para el gran público.

Lo que la Revolución pretende ahora es la transformación de la Europa de las naciones en la Europa de los pueblos y por eso promueve de todos los modos posibles la ruptura de la unidad nacional. La siembra de esa cizaña va dando sus envenenados frutos. No obstante, el arte de manipular la opinión pública exige no sobrepasar un decalaje excesivo entre lo que se le impone y lo que ella tolera resignadamente. Por tanto, con el juicio en cuestión se trata de hacer un cierto reajuste para poder seguir avanzando en la demolición de España.

¿Y porque se pretende la liquidación de los actuales Estados nacionales? No precisamente por amor a la sociedad orgánica ni a las legítimas particularidades de cada pueblo sino por razones muy diferentes. La existencia de los actuales Estados representa un resto de orden el cual hay disolver para dar paso al tribalismo. También desmembrando los Estados se debilita su capacidad defensiva frente a la invasión islámica en curso, que es el medio elegido por las fuerzas secretas para acabar con la civilización en el continente europeo.

Desaparecida la civilización europea el mundo deja de tener un referente por el cual guiarse, precipitándose más fácilmente en ese mismo tribalismo, cuarta etapa del proceso revolucionario, después del protestantismo, revolución francesa y el comunismo, e indispensable a fin de crear las condiciones para el éxito de la quinta y última etapa, el satanismo.