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13 de abril de 2012

Ni la Fanta

COLUMNA

Ni la Fanta

¿Por qué un ser feliz necesita restregar por la cara a los otros su bienestar?


Matthieu Ricard, monje budista que asiste al Congreso de Coca Cola. / J. SANCHO (EFE)

Abróchense los cinturones porque resulta que no solo existe el escritor más leído del mundo y el cantante más escuchado y el político más poderoso, existe también el hombre más feliz del mundo, el más feliz, un monje tibetano al que patrocina Coca-Cola sin que, por razones urgentes de simetría, Pepsi-Cola subvencione al más desdichado (o la más desdichada: el genérico, que no funciona). ¿Qué necesidad, piensa uno, tendrá el hombre más feliz del mundo de anunciar un refresco? ¿Qué le falta aún, qué carencia fundamental le aqueja para acudir a un congreso sobre la felicidad organizado por una multinacional? Un congreso que dejará sin duda a los parias de la Tierra como a una panda de [tontos], de leprosos, de gente con pocas habilidades sociales. ¿Por qué un ser feliz necesita restregar por la cara a los otros su bienestar? Señor feliz, asómese usted, por favor, a una vida cualquiera, a la de ese hombre, por ejemplo, que acaba de levantarse de la cama y que en el desayuno ha de lidiar con un hijo adolescente en vías de escaparse del sistema (quien dice un hijo dice una hija, otro […]genérico que no rula). Fíjese, si lo prefiere, en el hijo (o hija) que no comprende por qué el bobo de su padre, a punto de ser sodomizado por la reforma laboral, continúa obedeciendo órdenes. Da igual, quédese con el padre o con el hijo, el que más rabia le dé, los dos habitan en un mundo donde el griego, que hasta ayer era un beso, ha devenido en una forma de suicidio. Mírelos en el metro, enterándose por un periódico gratuito de que existe el hombre más feliz del mundo y que se exhibe sin pudor como un fenómeno de feria. A ver qué hacen los pobres, aparte de [hacerse las necesidades] en todo, aun sabiendo como saben que si eres de los que te [haces las necesidades en todo] (o de las que te [haces las necesidades en todo]  en todo, otra vez el maldito genérico) no te patrocina ni la Fanta.



8 de noviembre de 2011

Descubierta una cara de demonio en un fresco de Giotto tras ocho siglos

Descubierta una cara de demonio en un fresco de Giotto tras ocho siglos

La obra data de 1290.- Una medievalista se percató de su existencia al estudiar otras pinturas en la basilica superior de Asis

EL PAIS - EFE - Roma - 07/11/2011
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Fresco de Giotto y detalle de la cara del demonio
Fresco de Giotto y detalle de la cara del demonio- EFE / REUTERS
El rostro de un demonio oculto entre las nubes de uno de los frescos de Giotto de Bondone (1267-1337) que adornan la basílica superior de Asís ha salido a la luz tras ocho siglos de existencia, ha referido el fraile franciscano Enzo Fortunato. El fresco data de 1290 y es una de las estampas de la vida de San Francisco de Asís, patrón de Italia, que la orden franciscana encargó al pintor florentino Giotto de Bondone para ilustrar la basílica superior de la Orden, sepulcro de su fundador. "En el medievo se tenía la creencia de que en el cielo habitaban indistintamente ángeles y demonios. Los primeros, llevaban las almas de los justos al Paraíso; los segundos, atraían las de los condenados", señala Fortunato. La medievalista y experta en la orden franciscana Chiara Frugoni se percató de su existencia mientras estudiaba todos los frescos de la basílica, proceso que le permitió sacar a la luz algunas inscripciones en los mismos hace algo más de un año.

4 de marzo de 2011

Nace la Irreal Academia del Esperpento
La institución, con el zarzuelístico 'Babilonio' como himno oficial, tiene a la cabeza al dramaturgo Ignacio Amestoy y a la periodista Rosana Torres
EL PAÍS - Madrid - 04/03/2011



Un proyecto acariciado desde hace casi tres lustros nació ayer: La Irreal Academia del Esperpento (IAE), desde la que se pretende no solo reivindicar el Valle-Inclan más heterodoxo, sino también mantener vivo el esperpento, una de sus máximas aportaciones a la cultura española, que nació de una reacción frente al teatro burgués y convencional.
La IAE, que sus creadores señalan que no tiene nada que ver con el Impuesto de Actividades Económicas, fue fundada ayer en el Café Literario y Bistró Max Estrella, en los altos de la Librería Fuentetaja y se ha elegido el día 3 de marzo, para tal acontecimiento por ser la fecha en que muere Alejandro Sawa, insigne extravagante y poeta maldito en el que Valle se inspiró para su personaje de Max Estrella, protagonista de su más emblemática obra: Luces de bohemia.
En el acto fundacional se decidió nombrar Académico a perpetuidad al desaparecido Alonso Zamora Vicente, junto al que se pergeñó este proyecto y al que se le llegó a proponer, hace 14 años, presidir esta academia y aceptó encantado. La institución esperpéntica cuenta además con 16 miembros natos, entre los que fue elegido como director-muñidor de la nueva institución el dramaturgo y periodista Ignacio Amestoy, como secretaria general la periodista Rosana Torres, quienes también forman parte de la comisión permanente junto al catedrático Javier Huerta y el autor teatral Luis Aráujo. Completan los académicos natos el crítico Enrique Centeno, el teatrero Chatono Contreras, la actriz y cantante Karola Eskarola, el cineasta José Luis García Sánchez, el dramaturgo Manuel Gómez, el arquitecto y presidente del Círculo de Bellas Artes, Juan Miguel Hernández de León, el escritor Ramón Irigoyen, el gozno de Mariano José de Larra llamado Jesús Miranda de Larra, el poeta y exministro de Cultura César Antonio Molina, la actriz Esperanza Roy, el catedrático Jorge Urrutia y el crítico y escritor Javier Villán. Junto a ellos les acompañó en el acto fundacional Xerardo Pardo de Vera, todo un Valle-Inclán redivivo que ha intervenido, representando al Marqués de Bradomín, en la película que García Sánchez, (cineasta que se ha acercado a Valle-Inclán en múltiples ocasiones), acaba de rodar con el nombre de Este que veis aquí y basada en la vida el creador del esperpento.
La noche de Max Estrella
La IAE está impulsada por los fundadores de la Noche de Max Estrella, acto que a modo del Blooms day dublinés, recorren anualmente cientos de personas por aquellos espacios que visitaron en su madrileño viaje iniciático Max Estrella y su fiel escudero, Latino de Híspalis. Este año la Noche de Max Estrella se celebrará el sábado 26 de marzo, coincidiendo con la Noche de los Teatros y la víspera del Día Mundial del Teatro, fecha en la que Manolo Gómez y Chatono Contreras le llevan a la estatua de Valle-Inclán del madrileño paseo de Recoletos una bufanda blanca, acompañados de gente de la profesión escénica.
Los primeros proyectos que llevará a cabo la IAE es la edición del Libro-memoria de La Noche de Max Estrella, desde su fundación hasta hoy, elaborado por el Instituto del Teatro de Madrid (ITEM), así como la celebración del 85 aniversario del Proyecto Teatral de El cántaro roto, de Valle-Inclán, en el Círculo de Bellas Artes, con una jornada conmemorativa de aquel 19 de diciembre de 1926, en que bajo el título de la obra de Heinrich von Kleist, se estrenó Ligazón y se hizo una representación de La comedia nueva, de Moratín, en la hoy Sala Fernando de Rojas, en colaboración con el Instituto de Teatro del Mediterráneo.
En el acto fundacional de la IAE también se nombró Académico de Honor/deshonor de 2011 al cómico Juan Diego y Académico de número, el uno, a Darío Villanueva, secretario de la Real Academia Española y gallego como don Ramón María.
La sesión en la que se fundó la IAE se levantó después de que la actriz Esperanza Roy, coreada por todos los académicos, cantara El Babilonio, tema de la zarzuela La Corte del Faraón, que tanto gustaba a Valle e himno oficial de la Irreal Academia del Esperpento.

31 de julio de 2010

Detenido el chamán de Evo Morales por narcotráfico

El líder espiritual aimara Valentín Mejillones (d) junto al presidente boliviano, Evo Morales (i), durante la ceremonia de investidura del Mando Originario en las ruinas de Tiahuanaco del 21 de enero de 2006- EFE

EL PAIS

Detenido el chamán de Evo Morales por narcotráfico

La policía boliviana halló 350 kilos de cocaína en la casa de Valentín Mejillones

MABEL AZCUI - Cochabamba - 29/07/2010


Los sahumerios que suele utilizar el amauta (sabio, en aimara) Valentín Mejillones Acarapi, de 55 años, para proteger de los males augurios al presidente de Bolivia, Evo Morales, no han servido como cortina de humo para cubrir el laboratorio de cocaína que funcionaba en su casa de la ciudad de El Alto -próxima a La Paz- y que fue descubierto por la policía antidroga.
Mejillones Acarapi, considerado como un sabio y líder espiritual por muchos aimaras, fue el encargado de entregar el bastón de mando al presidente Morales al inicio de sus dos mandatos (2006 y 2010) en pomposas ceremonias en la ciudadela de Tiwanaku y solía cumplir con los ritos de ofrenda a la Pachamama y a los achachilas (espíritus protectores) pidiendo a estas divinidades por el bienestar de Morales en el Gobierno.
La policía antidroga allanó el domicilio del aimara en la madrugada de ayer (hora peninsular) y se incautó de 350 kilos de cocaína y otras sustancias -soda cáustica, permanganato de sodio, entre otros-, que estaban en un pequeño laboratorio. El producto está valorado en unos 300.000 dólares e iba a ser enviado a Santa Cruz. En la operación fue detenido también al hijo del amauta y a dos colombianos, informó la policía al culminar una investigación sobre la actividad de los colombianos en la ciudad de El Alto. Aparentemente, Mejillones era el encargado de alertar la llegada de extraños a su domicilio.
"He sido engañado. Es una sorpresa. No tengo nada que ver", dijo Mejillones y aclaró, aludiendo a los colombianos, que les hizo "un favor humanamente: ellos me dijeron que iban a hacer pastillas de hierba, pomadas", explicó a la agencia Fides. El comandante de la Fuerza Especial de Lucha contra el Narcotráfico (FELCN), Félix Molina, aseguró que la operación permitió hallar "de manera flagrante a cuatro personas: un matrimonio colombiano y padre e hijo, produciendo cocaína".
Mejillones, como sabio aimara, fue secretario de cultura de la Federación de Juntas Vecinales de El Alto -una entidad que impulsó la carrera política de Morales y de la que surgieron varios de los colaboradores de gobierno-. En 1998, una convención de pueblos indígenas lo nombro coordinador de los guías espirituales indígenas de América, señalan informes de prensa.
El Gobierno ha guardado silencio, de momento, ante la expectativa ciudadana que no da crédito aún el hecho de que un sabio amauta, considerado también guía espiritual de Morales, haya sido detenido por narcotráfico. No es la primera vez que alguien de la confianza del presidente Morales tiene problemas con el tráfico de drogas. Los hermanos de una estrecha colaboradora suya, Margarita Terán, llegaron a ser encarcelados por tráfico de cocaína pero más tarde fueron liberados sin explicaciones.

3 de febrero de 2010

Un espacio de RTVE invita a la reflexión

EL PAIS

Un espacio de RTVE invita a la reflexiónI. G. - Madrid - 30/01/2010

¿Podemos elegir el día y la
hora de la muerte? ¿Es la violencia un pecado hereditario? ¿Cómo se llamará el dios del futuro? ¿Es inevitable la corrupción? ¿Será la risa nuestra salvación? Éstas y otras muchas cuestiones se formularán en Tengo una pregunta para mí, una serie de 13 capítulos, dirigida y presentada por el editor y periodista Basilio Baltasar. Los dos primeros episodios se estrenarán hoy (22.00) en Cultural.es (dial 67 de Canal Satélite Digital) y en la web www.canalrtve.es/cultural. El programa completo se emitirá a partir de abril en el canal cultural de RTVE.
Tengo una pregunta para mí, título que "obviamente" evoca a ese formato de éxito de TVE Tengo una pregunta para usted, es, a juicio de Baltasar, "el relato de una búsqueda" donde el narrador, a modo de detective intelectual, busca respuesta a cuestiones que a todos conciernen. Sus interlocutores serán ensayistas, filósofos, escritores o artistas que, como él, comparten la inquietud de una respuesta todavía desconocida sobre asuntos como la eutanasia, la religión, la seducción, la memoria histórica, la ética pública o el poder de la risa.
Con esta propuesta, Baltasar, además de hacer "un ejercicio de divulgación", pretende "invitar a la reflexión de una forma melancólica e irónica". El espacio "no intenta resolver los interrogantes de nuestro tiempo: tan sólo compartir con el telespectador el asombro que provoca una pregunta urgente", dice, y añade que la intención no es tanto alcanzar una respuesta certera sino enseñar el arte de hacer preguntas.
Para el director, la singularidad del espacio estriba en la posibilidad de asistir a un encuentro entre profesionales "que han hecho de la reflexión su herramienta profesional" y donde la disparidad de opiniones no tendrá un tono "beligerante". "No se trata de entrar en colisión, sino de ampliar el horizonte", concluye.
El primer capítulo rastreará el estado de la escuela. Y para hablar de sus penurias y esperanzas, Baltasar, en su papel de narrador, conversará con el filósofo Fernando Savater, el escritor y pensador Rafael Argullol, el actor y director teatral Josep Maria Flotats y el cantautor Paco Ibáñez. El segundo indagará cómo se trata en España a los animales y quiénes postulan o discuten la declaración de sus derechos. Para defender sus posturas estarán los filósofos Jesús Mosterín y Víctor Gómez Pin, el columnista y escritor Manuel Vicent y Josep Boadella, creador y director de la compañía teatral Els Joglars. Además de las conversaciones, las referencias al cine, al teatro y a la literatura serán constantes, señala Baltasar.
Tengo una pregunta para mí está producido por Minoría Absoluta, compañía creada por Toni Soler, responsable de programas como Polònia y Cracòvia (TV-3) o La escobilla nacional (Antena 3).

1 de diciembre de 2009

¿Cómo será el ser humano del futuro?: Cuatro opciones que baraja la ciencia

ABC.es - Noticias de España y del mundo

Sábado, 28 de Noviembre de 2009

Madrid

Noticias de Ciencia y Tecnología

Noticias del Paleontología

Noticias de Evolución

¿Cómo será el ser humano del futuro?: Cuatro opciones que baraja la ciencia


Las mujeres del futuro serán más bajas y corpulentas
El libro que cambió la forma de ver el mundo
JUDITH DE JORGE | MADRID
Actualizado Viernes , 27-11-09 a las 19 : 05
El aspecto que tendrá el ser humano dentro de cientos, miles o millones de años es una de esas grandes preguntas a las que los científicos no pueden replicar con una única respuesta. ¿Nos convertiremos en inviduos más altos, sanos y esbeltos? Se trata de una fantasía generalizada, pero algunos investigadores apuntan a panoramas más realistas y otros creen que ni siquiera sufriremos cambios dignos de reseñar. Las teorías más extraordinarias dibujan un futuro de ciencia ficción, en el que podríamos convertirnos en ciborgs, organismos cibernéticos dotados de dispositivos mecánicos para mejorar las limitadas capacidades biológicas con las que hemos nacido, e incluso hay quien apunta que acabaremos digitalizando nuestras conciencias para conseguir una inmortalidad cibernética.
El debate está más de actualidad que nunca con motivo del segundo centenario del nacimiento de Charles Darwin (1809-1882) y los 150 años de su obra más famosa, «El origen de las especies», este último celebrado hace tan sólo unos días. En su libro, el naturalista británico esbozaba la entonces revolucionaria teoría de la evolución, una ley del más fuerte que quizás ya no funcione con nuestro extenso grupo humano. En la actualidad, el curso que tomará el hombre está más allá de la fortaleza y la habilidad para sobrevivir al medio. La tecnología y el desarrollo de la medicina, el cambio climático y la destrucción de los ecosistemas de la Tierra, la gigantesca migración que hemos protagonizado como especie y quizás el más extraordinario viaje que nos espera, la conquista de otros planetas para convertirlos en hogares habitables, pueden influir en nuestra futura apariencia tanto como en nuestras vidas. Estas son las principales hipótesis al respecto:
-La evolución ya se ha detenido:
«Porque hemos evolucionado, es natural imaginar que lo continuaremos haciendo, pero creo que ésa es una idea errónea», afirma el antropólogo Ian Tattersall, del Museo de Historia Natural de Nueva York, a la revista National Geographic. «Por lo que sabemos, las innovaciones genéticas se producen solamente en pequeñas poblaciones aisladas», añade el especialista. Por ejemplo, esto es lo que ocurrió con los famosos pinzones de Darwin en las Galápagos, que adquirieron características propias para ajustarse a la vida en la isla.
La selección natural, a la manera del naturalista británico, tiene lugar cuando una mutación genética -como una columna adecuada para caminar erguido- se transmite de generación en generación, porque supone algún beneficio para la especie. Finalmente, la mutación se convierte en la norma. Para Tattersall es muy difícil que esto le ocurra al Homo sapiens, ya que poblamos prácticamente todo el planeta y disfrutamos de gran mestizaje y movilidad. «Tendremos que aprender a vivir tal y como somos», concluye.
Esta idea está respaldada por otro concepto importante en la teoría de Darwin que ya no funciona de la misma forma. El más fuerte no encabeza necesariamente el cambio evolutivo, ya que, gracias a los avances médicos, los más débiles, individuos que habrían muerto sin remedio si sólo dependieran de la selección natural, también sobreviven y pueden transmitir sus genes. Al menos, en las sociedades occidentales.
-Mujeres más bajas y rellenitas:
Al contrario que sus colegas más negativos, otros científicos creen que la evolución humana está lejos de haberse terminado. Una de las hipótesis más interesantes fue publicada hace apenas unas semanas en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS). Según el biólogo evolutivo Stephen Stearns, de la Universidad de Yale, las mujeres del futuro serán más bajas (dos centímetros menos), más rellenitas (dos kilos más) y más fértiles. Además, tendrán un corazón más sano que el de las mujeres actuales. Todo eso ya para el año 2409. No queda tanto.
El científico pudo comprobar que las mujeres más bajas y de mayor corpulencia tendían de forma inequívoca a tener más descendencia que las demás, más altas y delgadas. De la misma forma, las mujeres con una menor presión sanguínea y con índices de colesterol más bajos también tenían más hijos que la media. Pero lo que terminó de convencerle es que todos esos rasgos pasaban a la siguiente generación, de forma que también las hijas de esas mujeres tenían más hijos que la media.
La conclusión es que los humanos actuales siguen evolucionando y que, en palabras de Stearns, «la selección natural aún está en funcionamiento». Por supuesto, los cambios evolutivos identificados por los investigadores serán lentos y graduales, como ocurre con el resto de las especies.
Otros científicos afirman que la evolución sigue actuando a partir de las distintas frecuencias de determinados genes según la localización geográfica de los individuos estudiados. Y algunos atribuyen gran importancia a la selección de la pareja sexual para garantizar hijos más sanos, una selección a la que la tecnología puede dar un giro, ya que permitirá obtener descendencia sin enfermedades, más fuerte y saludable y, por lo tanto, también más atractiva.
-Una inmortalidad electrónica:
El movimiento conocido como transhumanismo que confía en las nuevas tecnologías para trascender al mundo biológico y mejorar las capacidades mentales y físicas del ser humano. Nick Bostrom, director del Instituto de Futuro de la Humanidad de la Universidad de Oxford y uno de los principales teóricos de esta tendencia, considera que el desarrollo de la clonación, la robótica, la genética, la inteligencia artificial y la nanotecnología cambiarán nuestro aspecto de una forma determinante. No es una evolución natural, pero es una evolución. El rango de posibilidades es ilimitado, desde una especie de ciborgs con piezas electrónicas en el cuerpo que nos ayuden a superar nuestras limitaciones humanas hasta el desarrollo de una nueva generación de super soldados o atletas, propuestas que aunque parezcan insólitas no pueden despreciarse, ya que quizás el futuro nos plantee serios problemas morales que debemos estar preparados para afrontar.
Una de las ideas más extremas del transhumanismo es la inmortalidad electrónica: que el cerebro de una persona pueda «escanearse» átomo a átomo para transferir sus pensamientos a un ordenador.
-Colonias fuera de este mundo:
En el futuro, la colonización de otros planetas puede dar lugar a una situación insólita: congéneres de la especie humana absolutamente aislados durante un prolongadísimo espacio de tiempo. ¿Podrían producirse cambios evolutivos? El antropólogo de la Universidad de Wisconsin-Madison John Hawks explica en National Geographic que para que una nueva especie humana vuelva a surgir sería necesario un panorama semejante. Sin embargo, a pesar de que poblaciones de lugares como Australia y Papua Nueva Guinea han permanecido parcialmente aisladas durante 30.000 años, no se produjeron cambios espectaculares.v

17 de noviembre de 2009

«La existencia de extraterrestres es una idea cuyo tiempo ha llegado»


ABC.es - Noticias de España y del mundo

Martes, 17 de Noviembre de 2009

Madrid
La noticia se ha enviado correctamente al destinatario.

«La existencia de extraterrestres es una idea cuyo tiempo ha llegado»


Imagen del avistamiento de un ovni, recogida por un aficionado

La vida extraterrestre, a examen (29-6-1975)

En 1974 fue lanzado el primer dirigido a otros mundos (24-5-1978)

Tecnología celestial (9-3-1977)

Dentro de una semana comenzará el análisis del suelo marciano (21-7-1976)

Diez visitas extraterrestres

La búsqueda de inteligencia en otros planetas cumple 50 años sin resultados

ISRAEL VIANA | MADRID
Actualizado Martes , 17-11-09 a las 15 : 01
«Tenemos ahora, por vez primera, los instrumentos necesarios para establecer contactos con civilizaciones en los planetas de otras estrellas», escribía en ABC, en junio de 1975, Carl Sagan, popular astrónomo y divulgador científico de Estados Unidos. Este pionero en el estudio del origen, presencia e influencia de la vida en el Universo, más allá de la Tierra, y promotor del proyecto SETI (literalmente «Búsqueda de inteligencia extraterrestre»), lo hacía en un amplio reportaje, titulado «La vida extreterrestre, a examen», en el que analizaba la posibilidad y necesidad de buscar vida en otros planetas.
Tan sólo unos meses antes, el 16 de noviembre de 1974, hace justo 35 años, el recién remodelado y gigantesco radiotelescopio de Arecibo enviaba el primer mensaje dirigido a otros mundos. Aquella «llamada» al espacio exterior, diseñada por Sagan y el astrónomo Frank Drake, entre otros expertos, contenía información sobre la situación del Sistema Solar, del planeta Tierra y del ser humano.
La idea estaba clara para sagan: «Si el origen de la vida en la Tierra resulta haber sido extraordinariamente fácil, las probabilidades de que existe vida en otros lugares serán también grandes», aseguraba el científico inglés.
«El mensaje de Arecibo», así pasó a la historia, tenía una longitud de 1679 bits y fue enviado en la dirección del cúmulo de estrellas de «Hércules», descubierto por el astrónomo inglés Edmond Halley en 1714.
Si el origen de la vida en la Tierra resulta haber sido extraordinariamente fácil, las probabilidades de que existe vida en otros lugares serán también grandes
El número 1679 fue elegido porque es el producto de dos números primos, por lo que sólo se podía descomponer en 23 filas y 73 columnas o 23 columnas y 73 filas. De esta forma, si en un futuro el receptor extraterrestre organiza la información de la primera manera no generará ningún tipo de información coherente, pero si lo hace de la segunda manera, obtendrá la información sobre nuestro planeta y la especie humana.
Leído de la manera correcta presenta los números del uno al diez, los números atómicos del hidrógeno, carbono, fósforo, nitrógeno y oxígeno, todos ellos como ponentes del ADN del homo sapiens sapiens, que era la especie que enviaba el mensaje. También incluía las fórmulas de los azúcares y el número de nucleótidos en el ADN, así como su estructura helicoidal doble, una figura del ser humano y su altura, la población de la Tierra, el Sistema Solar y, como no, una imagen del radiotelescopio de Arecibo con su gigantesco diámetro… el gran protagonista.
«La existencia de extraterrestres es una idea cuyo tiempo ha llegado»
En 1968, varios personas observan un supuesto platillo volante en París
«Es un hecho sorprendente que el gran radiotelescopio, de 300 metros de diámetro del Centro Nacional de Astronomía y lonosfera, que la Universidad Cornell tiene en Arecibo, podría comunicarse con una réplica idéntica del mismo, en cualquier lugar de la Vía Láctea», escribía Sagan en la edición del 29 de junio de 1975, donde explicaba, al respecto, que se contaba ya con los medios para comunicarse, «no simplemente a distancias de centenares o miles de años luz, sino de docenas de miles de años luz, en un espacio que contiene centenares de miles de millones de estrellas».
Aunque el «mensaje de Arecibo» fue el primero que abordó el intento de comunicarse con otros planetas, ya desde 1959 los científicos ingles advirtieron la necesidad de «ponerse a la escucha de posibles mensajes extraterrestres», a los que siguieron una decena de observatorios de Estados Unidos, URSS, Canadá y Gran Bretaña.
En 1965, los soviéticos anunciaban la recepción de emisiones radioeléctricas que procedían de una estrella situada a millares de años luz de la Tierra
En 1965, los soviéticos anunciaban la recepción de emisiones radioeléctricas que, dijeron, procedían de una estrella situada a millares de años luz de la Tierra. Aunque la noticia se cogió con escepticismo en Occidente, la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), organismo de la Naciones Unidas encargado de regular las telecomunicaciones a nivel internacional, afirmó que no se podía descartar totalmente la posibilidad de que las señales hubieran sido realmente «enviadas por una raza superiormente evolucionada y a la que somos incapaces de comprender».
Sin embargo, el histórico «mensaje de Arecibo» de Sagan, Drake y los demás científicos se estima que tardará 25 milenios en llegar a su, a los que habría que sumar otros 25 de vuelta. Eso significa que la respuesta sólo llegaría, en caso de haberla, hacia el año 51.974… en fin.

4 de noviembre de 2009

¿Pueden los científicos crear «sucesos paranormales» en una habitación?

ABC.es - Noticias de España y del mundo

Lunes, 2 de Noviembre de 2009

Madrid

Noticias de Ciencia y Tecnología

La habitación preparada para el miedo / C. French

¿Pueden los científicos crear «sucesos paranormales» en una habitación?

El bulo del Armagedón en 2012 mueve a la NASA
Se vende casa encantada en eBay

JUDITH DE JORGE | MADRID
Actualizado Lunes , 02-11-09 a las 13 : 36
Quien asegura haber vivido una experiencia paranormal, haber sentido una presencia del más allá o quedarse helado de miedo ante algo inexplicable, ¿es un mentiroso, alguien muy sugestionable, un chalado o simplemente dice la verdad pero no sabe interpretarla? Un grupo de investigadores del Goldsmith College de Londres ha querido dar una respuesta científica a todo ese cúmulo de sensaciones de terror que la cultura popular y algunos individuos sin escrúpulos dispuestos a hacer negocio han fomentado a lo largo de los siglos.
Para ello, el equipo ha construido una «habitación encantada» con la ayuda del arquitecto Usman Haque, un cuarto en el que «provocar» un encuentro con lo sobrenatural simplemente con el uso de campos electromagnéticos y ultrasonidos. Participaron 79 voluntarios que no sabían nada sobre la naturaleza del experimento y, efectivamente, casi tres cuartas partes aseguraron haber tenido sensaciones extrañas. Pero, ¿por qué?
Fenómeno poltergeistEstudios como estos son más que necesarios para eliminar la superchería y los fraudes, especialmente si se tiene en cuenta que, por ejemplo, el 40% de los estadounidenses cree en fantasmas. Christopher French, jefe de la Unidad de Investigación de Psicología Anomalística de Goldsmith y director de la revista Skeptic, decidió construir una «habitación encantada» en una casa de Londres. Un cuarto de lo más aséptico, de tres metros de diámetro, pero que esconde bocinas para emitir ondas de infrasonido y frecuencias electromagnéticas detectadas anteriormente en casos de castillos supuestamente embrujados, visitas de fantasmas y fenómenos poltergeist. Todo ello para estimular la sensación de lo paranormal, pero sólo en algunas zonas de la habitación, de forma que otras esquinas quedaban «vacías», libres de estímulos.
Un grupo de 79 estudiantes se prestó al experimento. Después de pasar menos de una hora en la habitación, casi tres cuartas partes admitieron haber tenido más de tres sensaciones raras como mareos, hormigueos, salirse del cuerpo, recuerdo de sueños y «una presencia». Por si fuera poco, varios de ellos se sintieron excitados sexualmente, lo cual resulta aún más inexplicable. Sin embargo, las sensaciones no tenían relación con el lugar que habían ocupado en el cuarto, es decir, que también las tuvieron en las zonas «blancas» sin infrasonidos. ¿Qué ocurrió entonces?
Cuando French examinó las estadísticas, se percató de que la única asociación significativa apareció en sujetos con un perfil muy sugestionable, predispuestos a creer en fantasías. El científico admite que ciertas personas pueden ser más sensibles a una realidad que sí existe, como este tipo de ondas, pero cree que hay una explicación mucho más sencilla: simplemente, las personas somos sugestionables. «Al preguntarles si tuvieron sentimientos extraños, comenzaron a notarlos», afirma. Es menos emocionante que un espectro de voz tenebrosa aparezca derepente junto a nuestra cama para darnos la noche, pero la realidad no siempre responde a las expectativas de los más imaginativos.

31 de octubre de 2009

Las hijas de Zapatero crean tendencia en Halloween

Detalle de algunas máscaras que se exhibirán en Halloween /EFE

ABC.es - Noticias de España y del mundo

Sábado, 31 de Octubre de 2009

Madrid

Las hijas de Zapatero crean tendencia en Halloween


Los góticos: la desconocida sensibilidad oscura
Historia de una foto «privada»
EP |
MADRID
Publicado Sábado , 31-10-09 a las 12 : 25
Uno de los disfraces solicitados en las tiendas este año para la multitud de fiestas que tendrán lugar en Madrid para celebrar el Día de Todos los Santos y de los Difuntos, y al que ya se ha incorporado Halloween, es el de las hijas del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, es decir, de góticas.
En declaraciones a Europa Press, la propietaria de una tienda de disfraces, Mati, aseguró que les piden "directamente el traje de las hijas de Zapatero". Según ella, los españoles van "muy al día" y por ello desde que se publicó su fotografía comenzaron a pedir las pelucas y los trajes porque "no hay un disfraz como tal".
A pesar de que han sido muchos los que han adquirido el disfraz, sus partes nunca han llegado a agotarse, ya que se compone de diferentes pelucas y diversos trajes negros de gótica, lo que lo convierte en un disfraz con un precio bastante asequible. "La peluca cuesta entre 6 u 8 euros y el traje unos 14 ó 15", señaló Mati.
Otro de los disfraces más buscados es el de Michael Jackson, según Mati, ya que, "desde que falleció el cantante, la gente comenzó a pedir las pelucas, los guantes y las cazadoras, lo más característico". Como todos los años, también serán disfraces estrella los de vampiro, drácula, de la muerte y de "todo lo tétrico". "Es como una burla, la desmitificación de la muerte, los vampiros y todas las cosas que dan miedo", apuntó la propietaria de la tienda de disfraces.
La propietaria de una tienda de disfraces, Mati, aseguró que les piden «directamente el traje de las hijas de Zapatero»
Todo tipo de disfracesEntre los que se encontraban en el local para elegir su disfraz se encontraba Beatriz Ferrer, una chica de 26 años que se disfrazará de "las hijas de Zapatero". "Puede ser que haya mucha gente de eso pero desde que salieron las fotos me gustó la idea", indicó. Además este año le hace especial ilusión celebrar Haloween, ya que reconoció que "por lo menos hace cuatro años" que no se disfraza.
Por su parte, otra joven que se encontraba en el local, Elisabeth había pensado disfrazarse de las hijas de Zapatero pero finalmente se vestirá de vampiresa porque unas amigas suyas ya se habían adjudicado el disfraz de las hijas del presidente. "Se van a disfrazar de góticas y se van a poner en la espalda un cartel en la espalda que diga: "Hola papá y una foto de Zapatero", explicó.
Algunos prefieren un disfraz bonito y no tan tétrico y por ello Sheila decidió vestirse de hada, que aunque no es un disfraz muy propio para la ocasión considera que "llamará la atención". Es la primera vez que la joven celebrará esta fiesta pero no lo hará en España. "Me voy al extranjero -Ecuador- que allí se celebra mucho y ya me llevo de aquí los preparativos", explicó.
Este año, las tiendas han tenido que adaptarse a la situación económica actual y han conseguido productos que se venden a un precio más asequible. "El precio medio de un disfraz son unos 14 euros", indicó Mati que, además consideró que a pesar de que la crisis se nota económicamente no afecta al ánimo de la gente. "La gente quiere divertirse, quiere disfrazarse e ir de fiesta", sentenció.

Terror y juego con los límites

ELPAIS

ANÁLISIS: ANÁLISIS

Terror y juego con los límites

Gérard Imbert 31/10/2009

En su exploración de los imaginarios colectivos, el cine actual nos ofrece auténticos viajes a lo(s) extremo(s). El cine se torna experiencia de los límites y juego con lo irrepresentable (el horror, lo siniestro). El cine de terror siempre se ha situado en los límites entre lo humano y lo monstruoso (su deformación). Dentro de la codificación impuesta por el cine de género, lo hacía jugando con el miedo a lo desconocido, el pánico ante el desorden, dándole un carácter mínimamente figurativo a la representación del terror. El terror era identificable, plasmado en figuras a menudo monstruosas: animales de tamaño sobrenatural, seres de otros mundos, vampiros, zombis, espectros etcétera, encarnaciones todas del enemigo exterior.

Hoy, con la hibridación de los géneros, también se han hibridado los miedos: el miedo más temible es el miedo al miedo (el jugar con la inminencia de lo impensable), los monstruos más terribles son los de la mente, el peor enemigo es el interior. Con ello se han difuminado también las fronteras entre terror —lo que es visible— y horror —lo invisible, lo que es del ámbito de lo innombrable—.

El terror se ha alejado de lo fantástico para acercarse al horror. La producción asiática es la que más lecciones ha sacado de ello: se ha apoderado del horror y lo ha integrado al género de terror, actualizándolo mediante la proyección de un imaginario vinculado con los miedos contemporáneos. Cuatro películas emblemáticas lo ilustran: The ring y Dark water de Hideo Nakata, Audition de Takashi Miike, las tres japonesas, The eye, de Danny Pang y Oxide Pang Chun (Hong Kong). Tres de ellas hablan del ver o tienen relación con el voyeurismo. No es baladí: el cine de terror juega con la pulsión escópica, con el deseo incontrolable de ver lo prohibido, lo mismo que Internet es una ilimitada caja de Pandora al respecto.

Pero lo más interesante, como ocurre a menudo en el cine, es el subtexto. Más allá de los tópicos del terror, el cine asiático nos habla de otra cosa, precisamente de lo que Zizek llama La Cosa, no “La cosa del otro mundo” del género tradicional, que tanto ha tratado la ciencia-ficción, sino una cosa de dentro: lo siniestro, lo informe, lo que despierta fragmentos de lo real que no llegan a cobrar forma precisa, una manifestación de lo nunca visto. La peligrosidad de este cine está en el grado inaudito de hipervisibilidad que alcanza: la de los síntomas del horror (su inscripción en el cuerpo) y la de los miedos invisibles, factor de desestabilización emocional.

Gérard Imbert es catedrático de Comunicación Audiovisual de la Universidad Carlos III de Madrid y escritor. Es autor de Cine e imaginarios sociales (el cine postmoderno como experiencia de los límites).

¿Es insano el cine de terror sádico?

ELPAIS

REPORTAJE: vida&artes

¿Es insano el cine de terror sádico?

Los filmes con elevadas dosis de crueldad están en auge entre jóvenes y adolescentes - 'Saw VI' es la primera película de terror catalogada como X - La tortura como otra forma de pornografía

"Es como subirse a una montaña rusa", dice un fan del cine de terror

Si nos influye un anuncio de unos segundos, ¿cómo no una película?

La clave no es el grado de la violencia en sí, sino cómo esté tratada

Nadie controla la edad del público en películas no recomendadas

GREGORIO BELINCHÓN / CARMEN PÉREZ-LANZAC 31/10/2009

Por primera vez en España un filme, Saw VI, ha sido calificado como película X por su "apología de la violencia". Su estreno, previsto el pasado viernes 23 de octubre, se ha pospuesto. Las 300 copias de la película reposan en un almacen a la espera de que la Comisión de Calificación del Ministerio de Cultura revoque -o no- su decisión.

Por primera vez en España un filme, Saw VI, ha sido calificado como película X por su "apología de la violencia". Su estreno, previsto el pasado viernes 23 de octubre, se ha pospuesto. Las 300 copias de la película reposan en un almacen a la espera de que la Comisión de Calificación del Ministerio de Cultura revoque -o no- su decisión. Mientras tanto, el teléfono de la sala X de la calle Duque de Alba de Madrid, una de las ocho de España que aún sobrevive al tirón del porno en Internet, no para de sonar. "¿Que si ha llamado alguien?", dice la recepcionista. "Me duele la oreja de responder a chavales jóvenes que llaman preguntando si la vamos a echar".

El cine de terror con altas dosis de crueldad está en auge. Jóvenes y adolescentes son su público más fiel. ¿Por qué sienten fascinación por un cine tan sádico? ¿De qué forma afecta al espectador presenciar la mutilación de una persona indefensa? ¿Se trata acaso de un cine insano?

Las cinco primeras entregas de la saga Saw, abanderada del terror más extremo, han recaudado 440 millones de euros desde su arranque en 2004 (a ritmo de una al año). En España, 3.564.000 espectadores fueron a verlas al cine; recaudaron 20 millones de euros. Una máquina de hacer dinero, porque el presupuesto de cada entrega nunca ha superado los siete millones de euros. Pero, ¿en qué consiste Saw? Su protagonista, Jigsaw, es un asesino en serie que obliga a sus víctimas a automutilarse o a matar a un compañero de penurias para salvarse.Son filmes repletos de juegos macabros, sadismo y sangre que sólo encuentran una posible comparación con Hostel (2005) y su continuación, Hostel 2 (2007), que lograron entre ambas 600.000 espectadores en España. La saga Hostel también basa su argumento en el placer que encuentra alguien -en estos dos filmes, millonarios que pagan por disponer de víctimas- en provocar dolor a una persona indefensa. El urdidor de Hostel, el director y actor Eli Roth, explicaba hace dos años que, en comparación con Saw, sus filmes eran más gores, "un género de terror en el que ruedas un asesinato con cierta dosis de humor y mucho maquillaje. Es muy divertido. Yo, por ejemplo, no aguanto la visión de la sangre de verdad y jamás he visto un muerto". La revista New York Magazine calificó su obra como torture porn (tortura pornográfica), porque usa la violencia para excitar al público como si viviese un acto sexual.

En lo que va de 2009 los fans del terror han tenido muchos motivos para ir al cine a pasar un buen (o mal) rato. REC 2, La Huérfana, El destino final 3D, Jennifer's Body, Arrástrame al infierno, The Descent 2, Infectados, Expediente 39 o la reciente Paranormal Activity, que costó menos de 10.000 euros y lleva más de 50 millones recaudados. ¿Dónde demonios, se preguntarán algunos, reside el placer de ver estas películas? "Es como subirse a una montaña rusa", explica Emilio Martínez, creador del portal de cine de terror Aullidos.com. "Es un chute de adrenalina".

En una de las escenas de Saw VI una mujer debe mutilarse para asegurar su propia supervivencia. ¿De qué manera afecta al espectador ver un momento tan duro? Martínez no vacila: "Hombre, somos muy conscientes de que no es real. Más duro es ver un documental sobre el genocidio ruso que a un tío con un máscara absurda cargándose a gente con una sierra".

El sociólogo Fermín Bouza apoya la opinión de este fan del cine de terror: "Con los datos conocidos sabemos que la violencia social no tiene nada que ver con la literatura, el arte o el cine", explica. "Es totalmente inútil darle vueltas o buscar excusas en este tipo de películas. La violencia tiene que ver con la estructura social, la familia... Es cierto que hay actos anecdóticos. A veces un niño desequilibrado imita acciones que ha visto en el cine, pero es un problema minoritario. La violencia artística no influye en la real".

Sin embargo, Guillermo Cánovas, de la asociación en defensa de los menores Protégeles, no opina de esta forma. "Por cada estudio en el que se dice que las personas no son sensibles a la violencia que ve en los medios hay tres que demuestran que sí lo somos. Negarlo es como negar la existencia de la publicidad. Todos hemos aceptado que con 40 segundos se puede influir sobre la gente. Pensar que algo que dura una hora y media no puede es absurdo".

"Las imágenes que nos llegan a través del cine y los medios audiovisuales influyen en cómo los adolescentes y también los adultos componemos nuestra visión del mundo", explica Mercedes Coll, profesora de Filosofía de secundaria y miembro de la cooperativa Drac magic, que promueve la educación a través de medios audiovisuales. "La crueldad siempre ha estado presente en el cine, porque, al igual que la ternura, forma parte de nuestra psique. El cine, sobre todo el de terror, tiende a ofrecer la máxima espectacularidad para atraer al público. Estas películas triunfan más entre los más jóvenes porque en el fondo son unas memeces terribles y además su umbral para soportar ciertas imágenes está por encima del de un adulto por la propia situación de la adolescencia, más explosiva y sin esa sedimentación que dan las vivencias", explica esta profesora. "Yo lo veo en clase: les pongo películas y a veces se ríen ante escenas brutales. Pero es una defensa ante algo que les resulta difícil, como taparse la cara, gritar o llorar. Lo que sí me sorprende es que cuanto más espectacular es la escena más alejada la ven de la realidad y más la disfrutan sin problemas. Les marcan más las películas más reales. Hace poco les puse Antes de la lluvia, de Milcho Manchelvski. Hay una escena en la que matan a una adolescente que les causó realmente el escalofrío. Lo que es muy espectacular es tan propio del cine espectáculo que pasado el asco se pueden reír de ello. Pero cuando ven algo que se aleja de lo comercial no encuentran donde sostener la emoción de las imágenes. Se pierden. Les sucede lo mismo con Internet: pueden ver un vídeo de cómo pegan a alguien y según cómo esté filmado les puede conmover. La clave no es el grado empírico de la violencia en sí, sino cómo esté tratada".

Al margen de estas reflexiones, la X de Saw VI ha causado bastante desconcierto en el sector. "Vi la primera entrega de Saw y me pareció original; fuerte, por supuesto, pero es lo que el público quiere", dice el director sevillano de cine gore Julián Lara. "Puede herir sensibilidades, desde luego, aunque de ahí a ponerle una X... Me parece una salida de tono ¿Cuántas cosas son X en la vida diaria y son mucho peores?". José Luis Rebordinos, director de la Semana de cine fantástico y de terror de San Sebastián, que hoy arranca su XX edición, califica la X de "muy preocupante". "Me preocupa que el fantasma de la censura vuelva a asomarse en España, que tiene una legislación progresista en la materia. Desde luego será uno de los temas de conversación esta semana. Todo el mundo está anonadado. Lo curioso es que en Estados Unidos, un país nada permisivo con las calificaciones, se ha estrenado sin problemas".

Jaume Balagueró, responsable de filmes de terror como REC y REC 2, Frágiles o Darkness, y considerado uno de los maestros mundiales de este género, apunta otra contradicción: "Me parece que le han hecho la pascua a la distribuidora. Porque si las otras cinco no fueron X, ¿por qué ésta sí? No tiene sentido ¿Y quién les repone su inversión económica?". Cada copia cuesta unos 1.200 euros, y, en el momento que recibió el informe con la X, Buenavista (de la que es dueña Disney) tuvo que retirar todos los carteles de los cines, la publicidad de la calle y los tráileres. Balagueró vio la primera y la tercera entrega: "No me interesan. Es un cine que carece de argumento, un catálogo de sadismo extremo, y no creo que esa X se propague por otros filmes de terror. Entiendo que la Comisión dudase con la calificación, pero yo no se la hubiera puesto. Si las anteriores Saw no la recibieron...". El director asegura haber visto momentos más salvajes en las pantallas, "aunque es cierto que dentro de filmes con un argumento, en que esa violencia hacía avanzar la narración y no este sadismo cercano a lo pornográfico".

El psicólogo Luis Muiño, experto en cine, tiene su opinión muy clara: "Yo creo que el impacto psicológico de una película debería medirse a través de las narrativas que trasmite y cómo enfoca las relaciones entre las personas. Hay películas que aunque son duras funcionan bien a nivel psicológico porque difunden narrativas sanas. Ciudad de dios, por ejemplo, es una película dura y muy realista pero que difunde una narrativa sana: se puede salir de la cadena de la violencia. Yo vi un trozo de la primera entrega de Saw y me pareció una película insana. Transmite una narrativa sádica y pretende hacer negocio a partir de fomentar una forma de afrontar los problemas brutalmente insana. No hay que engañarse. No es arte. Lo que va a ocurrir al darle la categoría X es simplemente que van a sacar menos dinero. No es censura. Aunque parezca mentira, porque soy un tipo de izquierdas, me parece muy bien. Desde mi perspectiva, películas que hacen dinero causando malestar psicológico es mejor que se pasen en salas X. Es como escuchar durante dos horas a un violador diciendo que todas las mujeres son iguales y no contrariarle. Y conste que soy un gran aficionado al terror, pero esta saga promueve que salgamos del cine peor de lo que entramos. Desde el punto de vista del arte no la censuraría, pero desde el punto de vista de un psicólogo, sí".

"La sociedad tiene la obligación de proteger a los menores física y emocionalmente, por eso esta prohibida la venta de contenidos porno a menores de 16", continúa Cánovas, de Protégeles. "La banalización de la violencia, mostrar en un entorno de ocio el sufrimiento ajeno como algo de lo que se puede disfrutar, tiene peores secuelas que el porno. Nos cuesta entender que no se proteja a los menores de este tipo de películas, así que el calificativo X nos parece muy bien. Para nosotros no habría ningún problema de que esta película se emitiera en las salas de cine normales si se controlara el acceso a ellos de los menores de edad mediante DNI, pero como por algún motivo no se hace...".

"Hoy en día, un occidental difícilmente podría soportar ver ajusticiar a un señor en la plaza pública", continúa la profesora Mercedes Coll. "Sin embargo, sí vemos las imágenes de este tipo que nos llegan desde Afganistán y estamos pendientes de ellas. Hay que valorar cuáles son los límites de nuestra cultura de la imagen, de esta aceleración del consumo de imágenes cada vez más fuertes. Quizá se ha llegado a un momento en que el propio sistema no lo aguanta. Me parece una hipocresía que hablemos de proteger lo que ven los adolescentes cuando la televisión es pura pornografía. La restricción contra esta película de terror se debería extender a todos los medios informativos".

De momento, la telefonista de la sala X del centro de Madrid que hablaba al inicio de este reportaje le dice a todos los interesados que llaman por teléfono que allí no van a echar Saw VI. Ni allí ni en ninguna de las ocho salas X que hay en España, entre otras cosas porque ni siquiera todas tienen proyectores en 35 milímetros en celuloide. Cada día que pasa es dinero perdido para Buenavista, la distribuidora de la película, porque probablemente los fans de la saga Saw se estén descargando la nueva entrega por Internet, incongruencias del actual estado de las cosas. La administración impone restricciones de las que Internet no entiende.

Mientras tanto, en Estados Unidos la película se ha situado en segunda posición del ranking, con 9,4 millones de euros recaudados en 3.000 salas. En Reino Unido ha logrado la misma posición, con dos millones de euros en 375 pantallas. Aquí, 300 copias acumulan polvo en un almacén a la espera de un cambio en su catalogación que de momento no ha llegado.

15 de octubre de 2009

Pepe 'El Brujo'

elmundo.es 15 de Octubre de 2009

Asegura estar detrás de la lesión que mantendrá apartado a Cristiano Ronaldo de los terrenos de juego durante un mes. Este andaluz afirma que ha sido contratado para hacer vudú a la gran estrella del Real Madrid. Pepe 'El Brujo' mantiene que el portugués sólo jugará tres partidos hasta Navidad.

Ha estado con nosotros ...

Pepe 'El Brujo'


1. ¿Cómo se defiende Pepe el Brujo de otras brujerías que le hacen a él y cómo se podría defender una persona normal (no brujo, como Cristiano Ronaldo) de brujerías que le quieran hacer?

Este trabajo en España es poco conocido. Yo trabajo con la imagen de la Santa Muerte, conocida en México, Venezuela y otros países. Para librar a Cristiano Ronaldo tendrían que hacer una brujería, una magia negra más fuerte que la mía. Y si a mí me hicieran una, lo mismo. Pero yo estoy protegido por la Santa Muerte porque estoy a su servicio.

2. 1.- ¿No tiene remordimientos de conciencia por desear el mal para cualquier persona? y no me vale la respuesta de que usted es un profesional, por encima de la profesionalidad está le ética, y espero que no me desee por preguntarle ningun mal como tampoco ya se lo deseo. 2.- ¿Por que no concentra sus poderes para hacer el bien?

La imagen de la Santa Muerte también se utiliza para hacer el bien, pero cuando hay un trabajo hecho con magia negra hay que acudir a la Santa Muerte o acudir a la magia negra, pero la magia blanca no se puede usar. También me concentro para el bien, trabajo en protecciones para personas, para que nadie les haga daño con la magia negra.

3. Hay jugadores mas resistentes a la magia negra y al vudu? quien recuerda?

No hay ninguno. Y menos si son jugadores brasileños, argentinos, portugueses porque las familias de los jugadores son supersticiosas y acuden para protegerlos, trabajando mucho en la santería, pero no son resistentes a la magia negra.

4. ¿Qué límite tienen sus prácticas? ¿Hasta dónde puede llegar? ¿Las usa en su beneficio directamente?

No, jamás las he usado en beneficio mío. Solo a la persona que me lo solicita, a quien confía en mí, pero nunca en beneficio mío. Desconozco si tienen algún límite, yo mismo no lo sé.

5. ¿que diria usted si Cristiano se recupera sin problema, vuelve a jugar y no se lesiona ya en toda la temporada?? soy un cule a muerte, pero x el bien del futbol y para que ciertos madridistas (no todos) no pongan excusas baratas me gustaria k ronaldo estuviera en todos los partidos posibles y por suspuesto en el camp nou. Sinceramente creo k lo de aora es una simple casualidad. ¿por que se lo ace SOLO a el , si dice k a recibido mas propuestas??? un saludo y gracias

Desde 2003 tengo del Madrid a Beckham, Cambiasso, Ronaldo, Queirós, en el 2006 Casillas, Sergio Ramos, Cannavaro y Raúl. Desde el año 97, en el Betis, Finidi, Jarni, Alfonso y Luis Fernández. Del Valencia a Joaquín. Ahora han contratado a un brujo portugués para mediante la magia blanca salvar a Cristiano Ronaldo de la magia negra que yo le he hecho. El problema, y se va a ver muy pronto, quizá en cuatro o cinco días, será la desfiguración de la cara suya y empezará a engordar. La magia blanca no puede con la negra. En vez de ayudarlo, aumentará lo que yo he hecho hacia él y yo no seré responsable de eso.

6. Hola Pepe cómo aprendiste todos estos trucos de hechiceria, magia, budu etc. . .?

Lo aprendí porque estuve cinco años en México, dos en Colombia, un año en Venezuela y dos años en Brasil. Todos esos años he vivido con personas que son chamanes y sobre todo para aprender de personas chamanes mayores de 70 años. No me considero el mejor, pero hasta ahora no he fallado.

7. Te queremos contratar para que jo..das a Messi. Acepta usted? Seria lo mas justo para equlibrar fuerzas

Cuando he aceptado un trabajo es porque la persona que me ha contratado tenía razón. Si me convence para que haga algo a Messi, si lleva razón, cuente conmigo.

8. ¿Que opina de Maradona? ¿no habrá tenido algo que ver con la dificultosa clasificación para el mundial de Algentina, no?.

No. Pero contestando a esto, le diré que todos jugadores que vienen de esos países suelen pedir cosas en beneficio propio, lo que ocurre es que a un cierto tiempo se vuelve contra esas mismas personas. Su yerno juega en el Atlético de Madrid, por lo que yo como trabajo con jugadores del Atlético de Madrid, puede perjudicar a Argentina. Pero sin ellos saberlo. Maradona no tendría la culpa ni ningún otro jugador. Para mí Maradona es algo muy especial.

9. ¿Por qué no se dedica a hacer magia/brujería que beneficie a otros en lugar de hacer daño?

He salvado a personas de brujerías que les han hecho, he ayudado a algunas personas a recuperar la fé, he ayudado a personas a recuperar sus matrimonios, he ayudado mucho y muchas veces sin cobrar.

10. Hola buenos días, Desde mi desconocimiento, mi actitud ante la brujeria es de el màs absoluto respeto y ello me lleva a una curiosidad natural- Quisiera hacerle dos preguntas: 1.- Independientemente de cualquier afinidad con cualquier equipo de futbol, ¿que le mueve a aceptar encargos que pueden dañar la vida de una persona? 2.- Estoy en desempleo, ¿algún consejo, rito o práctica para normalizar mi situación laboral?

En el caso concreto de Cristiano Ronaldo lo que he conseguido es que saque de su interior lo que realmente piensa, puesto que en España todavía no ha demostrado nada, se cree imprescindible y ha criticado a algunas personas y ha hecho que otros se vayan porque no han podido pagarles dado que a él le han tenido que pagar mucho. No ha demostrado nada en el Real Madrid no lo va a demostrar. Y se ha clasificado Portugal sin jugar él. Y respecto a la segunda pregunta, siempre le digo a la gente que lo importante es creer en tí, valorarte, hay que centrarse en solucionar el problema, cuando quieras conseguir un trabajo, céntrate en la cara, mirando a los ojos y a la frente de la persona a la que entregas el currículum. Y por la noche cuando estés acostado, a las tres de la madrugada, piensa en esa persona. Pero sobre todo ten fé en tí y valorate.

11. ¿Cuántas horas le dedica al vudú al día?

Yo suelo trabajar de noche porque es cuando mejor puedes concentrarte en lo que vas a hacer. Los chamanes en México o Brasil lo hacen anochecido, cuando la mente está más despejada, tranquila, y te puedes concentrar mejor. Desde las doce de la noche a las cuatro de la madrugada es lo mejor. Y por regla general los trabajos se hacen fuera de la casa, en el campo.

12. ¿Qué piensas de Aramis Fuster, que ha dicho que puede demostrar que eres un fraude?

Que lo demuestre. Ella ha hecho pronósticos erróneos, nunca ha acertado. Yo estoy demostrando lo que estoy haciendo, Aramis Fuster que demuestre lo contrario.

13. Usted mejor que nadie debe saber que al final, los que juegan con las malas artes, acaban quemándose por mucha protección que crean que tengan. Además que ahora, usted puede ser el objetivo de "otr@s" más poderosos que vos. ¿No tiene miedo que sea usted ahora el objetivo de la magia/brujería?

Tiene razón. En Portugal creo que se han reunido cinco o seis brujos para ir contra mí. Pero ese es mi trabajo y ya he dicho publicamente que acepto el reto, no soy más que nadie.

14. ¿Sabe usted hacer magia buena? es decir coger a Zapatero y hacerle que gobierne bien.

Sobre Zapatero prefiero no pronunciarme. Con el tiempo se verá. A buen entendedor pocas palabras bastan.

15. ¿Como descubrió su Don?

Hay quien dice que va a ocurrir esto y luego ocurre. O hay quien cura con las manos, sin dedicarse a ello. Cuando yo llegué a México fui a una dirección y una señora, la que me recibió, de unos 80 años, me dijo que me esperaba, cuando ni yo ni ella nos conocíamos. Su legado me lo pasó a mí. Por eso estuve cinco años en México.

16. De que equipo eres?

Del Sevilla.

17. Solo quería darle las gracias. Esta haciendo un su trabajo estupendamente. Siga así y no cambie

Muchísimas gracias. Muchas veces se necesitan unas palabras de ánimo porque sinceramente con este trabajo se sufre bastante.

18. ¿No crees en la Regla de Oro? Trata a los demás como quieres que te traten a ti. Creo que es mejor hacer el bien que no hacer daño a otras personas.

Yo no trato de hacerle daño a otras personas, pero realmente lo que estamos viendo en España es que nadie se preocupa por las familias sin trabajo y perdiendo absolutamente todo. ¿No es feo eso?

19. Que jugadores de la seleccion cree que han sido objeto alguna vez de alguna maldicion? Y entrenadores?

Entrenadores: Luis Aragonés. Aunque ahora a Vicente del Bosque lo noto serio y triste. Y de jugadores, Dani Güiza.

20. Como puedo hacer para quitarme de encima un mal de ojo?

Cuando termines de ducharte y te estés enjaguando, con tus manos de la cabeza con el cuerpo hacia abajo ve sacudiéndote el agua, tirandola para fuera. Al secarse con la toalla, tendría que secarse como si fuera con una esponja. Y cuando termines eso, tú mismo con mucha fé di "Conmigo no puede nadie. Nadie me destruye. Nadie me hará daño. Así sea. Así será." Tienes que hacerlo con mucha fé, nunca dudes.

21. ¿Es consciente que la energia se comporta como un boomerang, con efecto multiplicado, y dependeindo de si es buena o mala, así será la que usted o los suyos reciban?

Tienes razón, pero detrás mía está la imagen de quien me protege. Y si tuviera que dar mi vida por mi familia, la daría.

22. ¿Le parecería bien que alguien cobrase dinero por usar la fuerza física para hacerle daño a usted?

Cualquiera está en su derecho de hacer con su dinero lo que quiera y de cobrar por lo que quiera.
Despedida

No quiero hacer daño a nadie, pero el motivo por el que ahora lo estoy haciendo es razonable porque se está jugando con sentimientos. Si ustedes han vivido esas experiencias de jugar con sus sentimientos, si se han sentido engañados y los han pisoteado, entenderán porqué he hecho este trabajo. Ojalá no existiese la brujería porque eso sería señal de que nadie la necesitaba. Solamente les pido que tenga fé, que aunque les digan que valen mucho lo importante es que siempre se lo crean. Nadie en esta vida es más que nadie. Yo no soy más que nadie. Un saludo para todos. Quien me necesite, sabe como encontrarle.