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9 de diciembre de 2018
Brasil: derrota de izquierdas procastristas, esperanzas sin bajar la guardia
Armando F. Valladares.
Miami, 02 de diciembre de 2018.
Mis felicitaciones a los organizadores de la Cumbre Conservadora de las Américas, que se realizará el próximo 8 de diciembre en Foz do Iguaçu, Brasil. Según informaciones, será un evento internacional de líderes que no se avergüenzan de defender principios de derecha y conservadores. No me será posible comparecer, tal como hubiera deseado. No obstante, me permito enviar a organizadores y participantes unas rápidas reflexiones.
Brasil se encuentra en un contexto histórico providencial de derrota electoral del procastrista Partido de los Trabajadores, y de derrota del proyecto histórico de su inspiradora, la llamada “izquierda católica”, con sus “teólogos de la liberación”. Unos y otros hicieron todo lo posible para transformar la Tierra de la Santa Cruz en una gigantesca Cuba.
En sentido contrario, en el campo electoral, el presidente electo, Sr. Jair Bolsonaro, supo interpretar los anhelos más legítimos de sectores mayoritarios del pueblo brasileño, de orden y progreso, de principios familiares, de propiedad privada y libre iniciativa, de seguridad y honestidad pública, de rechazo al comunismo y a la corrupción, en fin, teniendo a Dios por encima de todos, como el presidente electo suele proclamar.
Comparto esos anhelos de vastos sectores del público brasileño y les deseo, junto a quien escogieron como nuevo presidente, las mejores, mayores y más fructíferas realizaciones.
Sé lo que es el comunismo, y lo sufrí en carne propia con todos sus horrores.
Pasé 22 años preso en las más degradantes mazmorras castristas. Por no aceptar la rehabilitación política, que me obligaba a firmar un documento renegando de mis valores y de Dios, me dejaron durante años desnudo, con terribles castigos diarios, viviendo en medio de la suciedad, de insectos y de excrementos. Estuve ocho años, sin salir jamás, en una celda sellada a cal y canto, sin ver jamás la luz del sol y ni siquiera la luz artificial. La fuerza para resistir me vino de Dios, de mis creencias y del amor de mi esposa Martha.
Mi fe aumentó más aún cuando en la siniestra prisión de La Cabaña oí los gritos de jóvenes mártires católicos que morían fusilados en el paredón proclamando “¡Viva Cristo Rey! ¡Abajo el comunismo!”
Una campaña internacional por mi libertad, organizada por mi esposa, logró que el Presidente francés, François Mitterrand, pidiera mi libertad a Fidel Castro. Ya en el exilio, describí los horrores del comunismo cubano y el infierno de las cárceles en mis memorias “Contra toda esperanza”. Viajé por las Américas y Europa, junto con mi esposa Martha, denunciando al castrismo.
Ejercí durante algunos años el cargo de embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU. Porque fui uno de los que denunció el Foro de São Paulo; el Foro Social Mundial de Porto Alegre; y el “eje” de Brasil lulista con Cuba castrista y Venezuela chavista, el ex presidente Lula, en entrevista concedida al periodista brasileño Boris Casoy, me acusó de “embustero” (en portugués, “picareta”). He escrito decenas de artículos manifestando respetuosa perplejidad con la complacencia de altos eclesiásticos hacia el régimen de La Habana, incluyendo, oh dolor, al propio papa Francisco. Continúo y continuaré, con la palabra y la pluma, esa ardua lucha anticomunista, sumando esfuerzos con quienes dentro y fuera de la isla-cárcel han denunciado y denuncian a la dictadura comunista.
En ese difícil contexto, la victoria del Sr. Bolsonaro ha abierto expectativas de una acción diplomática firme y decisiva del gobierno brasileño a favor de la libertad de Cuba, revertiendo el vergonzoso apoyo al régimen de La Habana del ex presidente Lula, de su Partido de los Trabajadores y de “teólogos de la liberación, que durante tanto tiempo financiaron y justificaron al régimen criminal de Fidel Castro y sus secuaces.
Esa tarea no será fácil, porque las izquierdas perdieron una importante batalla, pero sería aventurado decir que han perdido la guerra. No tenemos el derecho de bajar la guardia. Nuestra esperanza de que la fe, la verdad y la libertad prevalecerán, debe ser fuerte. Sí, para los amantes de la libertad nada es imposible, sobre todo porque, permitiéndome citar una vez más el certero lema del presidente electo de Brasil, Dios está por encima de todos.
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Armando Valladares, escritor, pintor y poeta, pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller "Contra toda esperanza", donde narra el horror de las prisiones castristas. Actualmente es presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Interamerican Institute for Democracy (IID). Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. En 2016 fue condecorado con la Medalla de Canterbury, un premio a la lucha por la libertad religiosa en el mundo entero, auspiciado por el Fondo Becket por la Libertad Religiosa. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano, y sobre la "ostpolitik" vaticana hacia Cuba, incluyendo los pontificados de los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco I, todos publicados en el sitio web www.cubdest.org
13 de agosto de 2018
Facebook, “paredón” cibernético y Juan Habanero
Facebook, “paredón” cibernético y Juan Habanero
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Por Armando F. Valladares
Miami, 13 de agosto de 2018
El martes 7 de agosto pp., Juan Habanero Fernández, en su página de Facebook, publicó mi último artículo reseñando un libro del periodista José Antonio Ureta, del Instituto Plinio Corrêa de Oliveira (IPCO), de São Paulo, que hace un análisis objetivo, documentado y sereno sobre la tónica izquierdista en el pontificado del papa Francisco.
Juan Habanero publicó también mi artículo en algunos grupos de Facebook, en los cuales está suscrito y participa como miembro.
Aproximadamente 10 minutos después, Facebook bloqueó la página de Juan Habanero, quien, en carta a Facebook, comentó a ese respecto:
“Curiosamente, Facebook bloqueó mi cuenta pocos minutos después que yo publicara un artículo de Armando Valladares, ex preso político cubano, embajador estadounidense durante las administraciones Reagan y Bush. Yo me pregunto si ambos hechos (la publicación del artículo y el bloqueo de mi cuenta) serán una mera coincidencia. He usado mi cuenta desde abril de 2012 simplemente para intercambiar respetuosas ideas con viejos y nuevos amigos cubanos desterrados y con muchos amigos que en las Américas están preocupados por la falta de libertad en Cuba. Siento que estoy siendo castigado por Facebook sin motivos, y eso me hace recordar la situación de violación de derechos humanos en Cuba, con sus conocidos métodos de (in)justicia”.
Hago mías las palabras de Juan Habanero.
El 10 de abril, el director ejecutivo de Facebook, Mark Zuckerberg, tuvo que comparecer a una audiencia en el Senado estadounidense, en la cual, ante incisivas y documentadas preguntas del senador cubanoamericano Ted Cruz, reconoció que Facebook tiene un contingente de cerca de 20 mil funcionarios que fueron contratados en una región conocidamente izquierdista de California, que son los encargados de controlar y censurar contenidos, y de bloquear páginas que contengan alegados “mensajes de odio”. Zuckerberg no supo responder al senador Cruz por qué motivos concretos han sido bloqueadas tantas páginas de contenido conservador, siendo que páginas de izquierda que objetivamente sí propagan el odio han sido preservadas por los censores al servicio de Facebook.
En la madrugada del domingo 12 de agosto, Facebook desbloqueó la cuenta de Juan Habanero. Me alegro que Facebook haya reconsiderado su actitud y reabierto la página de Juan en Facebook, en la misma dirección web https://www.facebook.com/juan. habanerocubano manteniendo todos sus mensajes y su lista de millares de amigos.
De lo contrario, Juan Habanero Fernández pasaría a la historia como víctima inocente de un pelotón de “fusilamiento” que no es físico, como el de la isla-cárcel de Cuba, sino que destruye reputaciones; con un nuevo tipo de “paredón”, que tampoco es físico como el de la tristemente prisión de La Cabaña, en La Habana, sino de carácter cibernético.
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Armando Valladares, escritor, pintor y poeta, pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller "Contra toda esperanza", donde narra el horror de las prisiones castristas. Actualmente es presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Interamerican Institute for Democracy (IID). Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. En 2016 fue condecorado con la Medalla de Canterbury, un premio a la lucha por la libertad religiosa en el mundo entero, auspiciado por el Fondo Becket por la Libertad Religiosa. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano, y sobre la "ostpolitik" vaticana hacia Cuba, incluyendo los pontificados de los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco I, todos publicados en el sitio web www.cubdest.org
28 de julio de 2018
Libro analiza izquierdismo en el pontificado del Papa Francisco
Libro analiza izquierdismo en el pontificado del Papa Francisco
Por Armando F. Valladares.
Miami (FL), 28 de mayo de 2018.
El periodista José Antonio Ureta, del Instituto Plinio Corrêa de Oliveira, de Brasil, acaba de publicar un documentado libro de 200 páginas bajo el título “El Cambio de Paradigma del Papa Francisco - ¿Ruptura o continuidad de la misión de la Iglesia? – Balance de cinco años de pontificado”.
Citando abundante documentación, el estudio constata con dolor, de manera objetiva, aspectos izquierdistas del actual pontificado del papa Francisco. En las palabras del mismo Pontífice, se van abriendo paso conceptos tales como “cambio de paradigma” y “revolución cultural” para caracterizar las profundas y peligrosas innovaciones que se están introduciendo. Alegando seguir esa huella pontificia, algunos teólogos y pastores, y muchos líderes izquierdistas, defienden la necesidad de concebir de modo radicalmente nuevo a la Iglesia en su estructura, en su doctrina, en su praxis pastoral y en su modo de relacionarse con el mundo contemporáneo.
Ureta recuerda, junto con decenas de dolorosos ejemplos, una conferencia de prensa en la cual el sanguinario dictador Raúl Castro, después de su visita al Vaticano, en mayo de 2015, declaró que lee “todos los discursos del Papa”, y que si el pontífice “sigue así”, Castro volverá a ser católico, al mismo tiempo que continuará “militando en el Partido Comunista”.
En la misma ocasión, escribí articulo constatando que “el pontífice Francisco recibió al tirano Raúl Castro y, en medio de sonrisas y amabilidades mutuas, estrechó largamente sus manos ensangrentadas, llegando a pedir al líder comunista que rezara por él; es una escena escalofriante y estremecedora que, delante de Dios y de la Historia, marcará de manera indeleble el actual pontificado”. Y me vi en el deber de conciencia de manifestar: “Se levantan las más graves preguntas, no solamente sobre Castro y sus secuaces, sino sobre las intenciones de fondo de la “ostpolitik” vaticana con relación al comunismo cubano, a sus objetivos y a sus metas: ¿qué se pretende?; ¿hacia dónde se va?; ¿hasta dónde se pretende llegar?; ¿y cuáles son las consecuencias para la fe y la doctrina católica, de estas actitudes tan disímiles con la enseñanza tradicional de la Iglesia sobre el comunismo “satánico” e “intrínsecamente perverso”? (Francisco, el nuncio y el tirano; Destaque Internacional, 12 de mayo de 2015).
El viaje posterior del Papa Francisco a Cuba, que tanto benefició publicitariamente al régimen comunista, y tanto aumentó el sufrimiento de los desdichados cubanos esclavizados, también se menciona en el libro de Ureta. Diversos observadores consideraron el encuentro solicitado por el propio Papa Francisco al sanguinario Fidel Castro como uno de los puntos culminantes más dolorosos del viaje papal a la isla-prisión. Se trataba del mismo Fidel Castro que durante décadas persiguió implacablemente a los católicos, llegando a mandar fusilar a tantos jóvenes mártires católicos, que morían en el “paredón” gritando “¡Viva Cristo Rey! ¡Abajo el comunismo!” En esa coyuntura, me vi en el deber de conciencia de publicar un nuevo artículo constatando que el “abrazo” del Pastor de los Pastores fue casi enteramente para los Lobos cubanos y, en particular, para el Lobo de los Lobos, Fidel Castro, a cuya madriguera Francisco acudió casi en peregrinación (Cuba: Francisco abraza a los Lobos y apuntala el “muro” comunista; Destaque Internacional, 03 de octubre de 2015). Ureta tiene la amabilidad de citar en su libro una frase de la conclusión de mi artículo, en la cual afirmo que la actitud de Francisco “fue la de quien estaba visitando a un venerable profeta y no a un sanguinario dictador”.
Me he limitado, en mi condición de católico cubano, a dos ejemplos citados ahora por Ureta, y que yo ya había comentado, que dicen respecto a mi querida Patria cubana. No obstante, el panorama de la crisis presentada en su libro es de una amplitud muchísimo mayor, de carácter universal.
La perspectiva dramática del libro de Ureta constituye un desafío para la conciencia de un número creciente de católicos que vislumbran en el “cambio de paradigma” una discontinuidad con un magisterio que ha permanecido inmutable por siglos. Esa discontinuidad lleva a esos católicos, según el referido periodista, a preguntarse:
¿Es legítimo a los fieles resistir en determinadas circunstancias a la autoridad eclesiástica, inclusivo a la del Sumo Pontífice? ¿Es posible que hoy nos encontremos en una situación análoga a la que llevó al Apóstol San Pablo a resistir al primer Papa (Gal 2,11)? En las páginas del libro, junto con una visión panorámica de cinco años de pontificado, el lector encuentra respuestas claras y fundamentadas a estas preguntas sobre el “cambio de paradigma”, así como de la legítima conducta a ser adoptada ante ese cambio.
En ese sentido, Ureta muestra la actualidad de la Declaración de Resistencia escrita por Plinio Corrêa de Oliveira en 1974, durante el pontificado del Papa Pablo VI, titulada “La política de distensión del Vaticano con los gobiernos comunistas – Para la TFP, ¿cesar la lucha o resistir?”. En esa Declaración se afirma que es totalmente lícito a los católicos manifestar respetuosa oposición a la colaboración diplomática de la Santa Sede con regímenes comunistas, inspirándose en la actitud de resistencia del apóstol San Pablo ante ciertas medidas de San Pedro que podían causar confusión doctrinaria en los fieles ( Gal. II, 11). El periodista Ureta concluye destacando la enorme actualidad de dicho documento, en el contexto del pontificado del Papa Francisco.
La Declaración de Resistencia, dígase de pasada, ha servido de inspiración, durante décadas, a los católicos cubanos, de la isla y del destierro, que se oponen a la “ostopolitik” vaticana hacia el comunismo cubano, tal como narré en uno de mis artículos sobre tan delicado tema (Cuba, China y legítima resistencia al acercamiento vaticano con regímenes comunistas; Destaque Internacional, 26 de febrero de 2018).
Los interesados en profundizar estos delicados temas pueden bajar gratuitamente el libro de José Antonio Ureta em idioma portugués, en el link https://ipco.org.br/download/ 87955/ (en PDF, 199 páginas)
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Armando Valladares, escritor, pintor y poeta, pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller "Contra toda esperanza", donde narra el horror de las prisiones castristas. Actualmente es presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Interamerican Institute for Democracy (IID). Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. En 2016 fue condecorado con la Medalla de Canterbury, un premio a la lucha por la libertad religiosa en el mundo entero, auspiciado por el Fondo Becket por la Libertad Religiosa. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano, y sobre la "ostpolitik" vaticana hacia Cuba, incluyendo los pontificados de los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco I, todos publicados en el sitio web www.cubdest.org
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