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22 de abril de 2019
ZELENSKY FAZ DA UCRÂNIA O PRIMEIRO PAÍS FORA DE ISRAEL COM PRIMEIRO-MINISTRO E PRESIDENTE JUDEUS
9 de octubre de 2018
Judéo-christianisme : travestissement historique & contre-sens idéologique (Claude Timmerman)
Judéo-christianisme : travestissement historique & contre-sens idéologique (Claude Timmerman) —6 octobre 2018
Claude Timmerman est un biologiste, statisticien, spécialiste de la génétique des populations, diplômé de l’ENS. Catholique traditionaliste, il a participé régulièrement au Libre Journal de Serge de Beketch sur Radio Courtoisie et publie des articles sur différents médias, tels que Rivarol, Boulevard Voltaire ou Medias Presse Info. Il a entrepris depuis une dizaine d’années des recherches sur les origines historiques du peuple juif.
Il vient de publier chez Kontre Kulture un essai particulièrement utile pour démonter le concept du judéo-christianisme mis à la mode par le concile Vatican II et qui a révolutionné l’Eglise catholique, conduisant à toutes sortes de dérives théologiques.
Le contenu de ce livre est d’autant plus irréfutable qu’il s’appuie uniquement sur des faits d’actualité contemporains relatés par des chercheurs et des médias, juifs essentiellement, très généralement israéliens, sionistes ou non sionistes, religieux ou non, sépharades ou ashkénazes, portant sur des études archéologiques. Claude Timmerman entend ainsi remettre certaines réalités, aujourd’hui avérées, en perspective avec une émergence dogmatique, médiatiquement la plus manichéenne, qui vise à opposer systématiquement judéolâtrie à antisémitisme, dès qu’un goy a le malheur d’évoquer quoi que ce soit qui touche de près ou de loin au peuple supposé élu, ou supposé choisi, censé être issu de la descendance d’Abraham.
Les attaques systématiques et récurrentes à l’encontre du christianisme en général et de l’Eglise catholique en particulier se faisant de plus en plus corrosives, ce livre veut faire prendre conscience à des chrétiens trop naïfs ou trop crédules des limites à donner à un mouvement d’opinion proprement dogmatisé qui souhaite faire croire que le peuple juif est l’allié naturel des chrétiens dans un affrontement en devenir qui opposera au nom d’un “choc des civilisations” la civilisation dite maintenant judéo-chrétienne à l’islam conquérant.
Voilà pourquoi ce livre s’attèle à dévoiler deux mille ans d’affabulations et d’anachronismes et met en évidence toute la différence qu’il y a entre se doter d’une divinité que les Hébreux se sont choisie et suivre un Dieu, révélé.
Au passage, Claude Timmerman rappelle que l’islam est plus proche du judaïsme que le christianisme, à tel point qu’un juif pratiquant peut prier dans une mosquée, mais pas dans une église. Ce qui démontre qu’il n’y a pas pour les juifs talmudistes de “judéo-christianisme” possible, alors qu’un “judéo-islamisme” peut être envisageable.
24 de julio de 2018
Rabbis Worried After Stone Falls Out of Jerusalem's Western Wall
Rabbis Worried After Stone Falls Out of Jerusalem's Western Wall
Tuesday, July 24, 2018 | Israel Today Staff
One of the large ancient cut stones making up what's now known as the "Western Wall" of Jerusalem's Temple Mount fell from its place and crashed to the platform below early Monday morning. A woman who was praying there at the time was nearly hit by the massive block.
This happened just hours after the conclusion of the Tisha B'Av fast, during which religious Jews lament the losses of the first and second temples.
The timing and the severity of the event prompted top rabbis to find spiritual significance in the falling of the stone, seen in the video below.
אחת מאבני הכותל נפלה הבוקר ממקומה והתרסקה על הרחבה המשותפת "עזרת ישראל", בנס ממש ללא נפגעים. מישהו כבר אמר שזה בגלל הרפורמים והקונסרבטיבים? pic.twitter.com/rtePSWtMrM— יקי אדמקר (@YakiAdamker) July 23, 2018
Rabbi Shmuel Rabinowitz, who is the head rabbi at the Western Wall, told Israel's Ynet news portal that "this is an exceptional and rare event that has not happened in decades ... The fact that such a powerful event took place after the fast on the 9th of Av, in which we mourned the destruction of the our temples, raises questions and demands soul-searching."
Rabbi Rabinowitz also noted the danger of such collapses, which next time could occur when even more people are praying at the Wall, resulting in a great tragedy.
The section of the Western Wall where the stone fell has been closed for the time being to allow archaeologists and engineers to examine the damage and the potential for future collapses.
Israeli experts have been warning for years that the entire Temple Mount is at risk of collapse, and in need of urgent attention by structural engineers.
But, the Muslim religious authorities who control the sacred plateau, as well as much of the Muslim world, view any Israeli activity on or around the Temple Mount as an attempt to "Judaize" the site, which they claim is Islam's third holiest shrine.
PHOTO: Rabbis examine the stone that fell out of Jerusalem's Western Wall, Judaism's holiest site. (Yonatan Sindel/Flash90)
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28 de mayo de 2018
CARDEAL POLONÊS DA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, QUE ERA HOSTIL AOS JUDEUS, ESTÁ NO CAMINHO PARA A CANONIZAÇÃO.
| Edição 567 Diretor/Editor: Osias Wurman | Segunda, 28 de Maio de 2018 |
CARDEAL POLONÊS DA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, QUE ERA HOSTIL AOS JUDEUS, ESTÁ NO CAMINHO PARA A CANONIZAÇÃO.

Um cardeal polonês da Segunda Guerra Mundial, hostil aos judeus, foi reconhecido pelo Papa Francisco como tendo “virtudes heroicas”, um primeiro passo para a sua canonização.
O cardeal August Hlond foi um dos 12 nomes sugeridos, para canonização, que está em um estagio avançado pelo Papa.
Em uma carta dirigida ao Vaticano, o Comitê Judaico Americano (AJC), advertiu que colocar Hlond no caminho da santidade “será percebido dentro da comunidade judaica e mais além, como sendo uma expressão de aprovação da abordagem, extremamente negativa do Cardeal Hlond em relação à comunidade judaica”, disse o Rabino David Rosen, diretor de assuntos inter-religiosos do AJC.
Em sua carta pastoral de 1936, Hlond condenou o judaísmo e pediu um boicote aos negócios judaicos.
"É bom preferir sua própria espécie, ao fazer compras, para evitar lojas e barracas judaicas no mercado. Deve-se ficar longe da influência moral e prejudicial dos judeus, manter-se longe de sua cultura anticristã e, especialmente, boicotar a imprensa judaica e desmoralizar as suas publicações".
Hlond recusou-se a encontrar com líderes judeu-poloneses, dez anos depois, devido às preocupações sobre as acusações de assassinatos em ritual antes da Páscoa e o perigo do pogrom.
O medo da comunidade se tornou realidade, no dia 4 de julho de 1946, quando uma multidão atacou a construção do Comitê Judaico em Kielce, deixando 42 judeus mortos e mais de 40 feridos. Uma semana depois, a carta do AJC dizia: “O cardeal Hlond realizou uma coletiva de imprensa, mas não condenou o pogrom nem pediu que os poloneses parassem de assassinar os judeus. Ao invés disso, ele afirmou que os judeus eram todos comunistas ou apoiadores do comunismo”.
Hlond foi o oficial de maior hierarquia da Igreja na Polônia, de 1926 a 1948. Foi considerado responsável por manter a igreja forte e proteger sua autonomia, durante a ocupação nazista e o comunismo pós-guerra.
O Vaticano ainda deve confirmar um milagre atribuído à Hlond, para que ele seja beatificado e posteriormente, canonizado.
14 de marzo de 2018
DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER: UNA ÓPTICA JUDÍA
DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER: UNA ÓPTICA JUDÍA
Enlace Judío México.-Así como el movimiento feminista mundial ha rescatado el Día de la Mujer en la identificación con la lucha por los derechos de la mujer en la sociedad, dentro de los marcos del judaísmo la perspectiva feminista judía plantea un gran desafío. El desafío de por lo menos reconsiderar parte de los esquemas tradicionales de vida judía.
Como mujeres judías en este día deberíamos hacernos eco de algunos de los legados fundamentales del judaísmo, entendiendo y estudiando la Torá como Torá de Vida, Torat Jaim, e intentando encontrar en ella las respuestas para nuestro tiempo y para nuestra condición de mujer judía.
Creemos que el feminismo judío debería centrar su mirada en lo que hace a una mayor inclusión de la mujer en el ámbito de lo comunitario judío por un lado, pero por otro y más importante aún, en la inclusión de la mujer en el ámbito de lo espiritual y lo halájico. Contemplando y respetando los límites de la Halajá, el judaísmo podría ser más inclusivo de la mujer de lo que lo es hasta hoy. Dicho de otro modo, si pensamos a fondo las razones del papel secundario de la mujer en el ámbito público judío, no siempre los problemas están en la norma sino en su aplicación. Por otro parte es hora que los poskim (juristas) de nuestros días se confronten con la realidad de la mujer en el siglo XXI y como siempre antes en la historia, intenten encontrar respuestas creativas, que respeten y se nutran del cuerpo halájico heredado y al mismo tiempo confronten las realidades de hoy, también en lo que atañe al ámbito de los derechos de la mujer al igual que lo hacen, por ejemplo, en el ámbito de la ciencia.
Las mujeres judías de hoy exhortamos al encuentro de soluciones halájicas a los problemas de hoy, y por sobre todo bregamos por promover un cambio radical en el discurso judío, facilitando la inclusión y rechazando la segregación de la mujer.
Como mujeres estamos comprometidas con la visión judía de la búsqueda continua por un mundo mejor – “Tikun Olam” – que no puede darse si tan sólo se cierra en sus mensajes propios y no se solidariza con el sufrimiento de los otros.
Deberíamos elevar la voz en contra del abuso sexual y el maltrato a la mujer en el seno de las comunidades judías
deberíamos promover y encabezar la acción a favor de las mujeres cuyos maridos les niegan el guet (el divorcio según la halajá) y la búsqueda de las soluciones halájicas para esas situaciones.
El feminismo judío debería ser un puente para la unión de las diferentes mujeres judías.
El feminismo judío debería ser un puente para la unión de las diferentes mujeres judías y puede ser sólo social o político, necesita manifestarse en el ámbito de lo espiritual, lo ritual y lo halájico, formando parte del diálogo creativo de las generaciones de nuestro pueblo, al mismo tiempo que ser inclusivo y abarcativo, y no sólo una cuestión de elites. En ese punto de lo femenino, es en donde las mujeres judías podrían encontrarse.
El Día Internacional de la Mujer no es un día del calendario hebreo, pero como mujeres, podemos también tender un puente hacia la otra mujer, con la que compartimos el deseo de un mundo mejor y más justo. Esta es nuestra invitación a la mujer judía en el día de hoy.
Fuente:mujeryjudaismo.com
5 de marzo de 2018
Iranians Blame 'Jewish Influence' for Ugly New Mosque Design
Iranians Blame 'Jewish Influence' for Ugly New Mosque Design
Monday, March 05, 2018 | Israel Today Staff
The Jewish people were surprised to find themselves entangled in a heated debate over mosque design in Iran.
A massive new mosque being constructed in Tehran sports a sleek, minimalist design that architects say evokes the "austerity of early Islam."
But more conservative Muslim voices have slammed the departure from the more traditional domes and minarets characteristic of mosques across the Middle East.
Some called it the result of "secular and Jewish influence."
The New Arab reported that one local news website, Mashregh, went so far as to state that the new mosque looks like a Jewish kippa (yarmulke), and that the architects should be tried for "treason" for aiding a Zionist conspiracy.
Next time someone tells you that Iran has no problem with the Jews in general, and is only opposed to Israeli government policies, remember this story.
PHOTO: Illustration (Flash90)
H/T Elder of Ziyon
14 de diciembre de 2017
La synagogue de la rue Dohany à Budapest déclarée patrimoine européen
La synagogue de la rue Dohany à Budapest déclarée patrimoine européen
La commission a estimé que ce lieu de culte vieux de 158 ans, berceau du Judaïsme néologue, « symbolise les idéaux, les valeurs, l’histoire et l’intégration européens »
BUDAPEST — L’Union européenne a fait savoir qu’elle allait conférer le prestigieux statut de patrimoine européen à la synagogue de la rue Dohany de Budapest, qui sera le seul lieu de culte juif à figurer sur cette liste.
La commission européenne, l’instance exécutive du bloc de nations, a annoncé mardi dans un communiqué que cette synagogue ancienne de 158 ans « qui est la plus grande d’Europe et la deuxième plus grande dans le monde sera ajoutée l’année prochaine à la liste des 38 sites de patrimoine, dont font partie l’église Javorca de Slovénie, Fort Cadine en Italie, et le village de Schengen au Luxembourg, où les leaders de l’Union européenne ont établi un traité permettant les mouvements transfrontaliers et de libre-échange ».
« Le complexe de la synagogue de la rue Dohány est un symbole d’intégration, de mémoire et d’ouverture au dialogue », a expliqué la commission en annonçant l’entrée du lieu de culte sur la liste qui célèbre les endroits qui, selon elle, « symbolisent les idéaux, les valeurs, l’histoire et l’intégration » européens.
Sur cette liste, figurent également deux anciens camps de concentration : Westerbork aux Pays-Bas et le complexe du camp de concentration de Natzweiler, en France et en Allemagne.
La synagogue de Budapest est considérée comme le berceau du mouvement néologue du judaïsme en Europe centrale, qui est similaire aux mouvements conservateur ou Massorti. Elle est conçue sur le modèle architectural intérieure d’une église. En effet, la plateforme de prière – ou bimah – est située à l’extrémité de la salle et non en son centre, comme c’était l’usage en 1850, lorsque le bâtiment a été inauguré.
D’une capacité de 3 000 personnes, la synagogue de la rue Dohany présente également trois rangs de bancs qui évoquent une église. Les femmes, pendant les grandes fêtes, prennent place dans la section qui leur est réservée, au deuxième étage, mais elles rejoignent les hommes, en bas, lors du Shabbat. La synagogue est utilisée comme lieu de culte seulement pendant l’été. Les prières, pendant l’hiver, sont organisées dans une synagogue adjacente et plus petite, plus facile et moins onéreuse à chauffer.
Des milliers de touristes visitent chaque mois la synagogue lors de visites guidées en plusieurs langues. C’est Mazsihisz, la fédération des communautés juives qui est chargé de sa gestion.
La synagogue de la rue Dohany dispose d’une fosse commune qui a recueilli les restes d’au moins 2 281 personnes dans son jardin intérieur, ce qui est inhabituel pour un lieu de prière. En effet, les synagogues sont séparées des lieux d’inhumation en raison de règles religieuses sur la pureté. Les défunts, dont l’identité est inconnue, pour la plupart, y ont été placés durant l’hiver 1944, lorsque la synagogue faisait partie du ghetto juif.
Le complexe de la synagogue contient également une stèle symbolique à la mémoire de Raoul Wallenberg, diplomate suédois disparu, qui avait donné des passeports diplomatiques à des milliers de Juifs hongrois, leur sauvant la vie. Ils avaient ainsi pu les utiliser pour fuir le pays alors qu’il était sous le contrôle des nazis et de leurs collaborateurs locaux.
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