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29 de agosto de 2018
18 de septiembre de 2017
Santander Cultura: Exposição sobre diversidade sexual é cancelada após repercussão negativa
O Estado de S.Paulo
10 Setembro 2017 | 17h52
A mostra Queermuseu - Cartografias da Diferença na Arte Brasileira, que estaria em cartaz no Santander Cultural, em Porto Alegre, entre os dias 15 de agosto e 8 de outubro, foi cancelada por causa da insatisfação de alguns dos frequentadores, que acusaram a exposição de blasfêmia em redes sociais. inRead invented by Teads
De acordo com o Santander Cultural, a exposição havia sido montada "para nos fazer refletir sobre os desafios que devemos enfrentar em relação à questões de gênero, diversidade, violência".
Com curadoria de Gaudêncio Fidelis, a exposição tinha ao todo 270 trabalhos de 85 artistas que abordavam a temática LGBT, questões de gênero e de diversidade.
Entre os artistas, haviam nomes consagrados como Alfredo Volpi, Cândido Portinari, Clóvis Graciano, Ligia Clark e Leonilson. A mostra foi viabilizada pela captação de R$ 800 mil por meio da Lei Rouanet.
Um dos vídeos difundidos que protestavam contra a exposição citava o artigo 208 do código penal: "Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso". Em seguida, alguém corrige o manifestante, lembrando que o Brasil é laico. A postagem, feita nessa quinta-feira, 9, obteve mais de 11 mil compartilhamentos.
Leia na íntegra a nota do Santander Cultural sobre o cancelamento da mostra Queermuseu:
Nos últimos dias, recebemos diversas manifestações críticas sobre a exposição Queermuseu - Cartografias da diferença na Arte Brasileira. Pedimos sinceras desculpas a todos os que se sentiram ofendidos por alguma obra que fazia parte da mostra.
O objetivo do Santander Cultural é incentivar as artes e promover o debate sobre as grandes questões do mundo contemporâneo, e não gerar qualquer tipo de desrespeito e discórdia. Nosso papel, como um espaço cultural, é dar luz ao trabalho de curadores e artistas brasileiros para gerar reflexão. Sempre fazemos isso sem interferir no conteúdo para preservar a independência dos autores, e essa tem sido a maneira mais eficaz de levar ao público um trabalho inovador e de qualidade.
Desta vez, no entanto, ouvimos as manifestações e entendemos que algumas das obras da exposição Queermuseu desrespeitavam símbolos, crenças e pessoas, o que não está em linha com a nossa visão de mundo. Quando a arte não é capaz de gerar inclusão e reflexão positiva, perde seu propósito maior, que é elevar a condição humana.
O Santander Cultural não chancela um tipo de arte, mas sim a arte na sua pluralidade, alicerçada no profundo respeito que temos por cada indivíduo. Por essa razão, decidimos encerrar a mostra neste domingo, 10/09. Garantimos, no entanto, que seguimos comprometidos com a promoção do debate sobre diversidade e outros grandes temas contemporâneos.
12 de julio de 2017
Ultraizquierdistas montan una fiesta para derribar una cruz y ésta se les cae encima
PARTE DE LOS HERIDOS FUERON TRASLADADOS AL HOSPITAL FRANQUISTA DE CRUCES
Ultraizquierdistas montan una fiesta para derribar una cruz y ésta se les cae encima
http://www.outono.net/elentir/
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Ocurrió ayer en Larrabezúa, en la provincia de Vizcaya (España), cuyo ayuntamiento había votado por unanimidad a favor del derribo de una cruz situada en el monte Gaztelumendi.
Una localidad gobernada por la ultraizquierda separatista
Este ayuntamiento vizcaíno está gobernando por mayoría absoluta por Euskal Herría Bildu, un partido separatista y de ultraizquierda que se ha negado a condenar el terrorismo de ETA. Este partido tiene 6 de los 11 concejales. Los demás ediles del consistorio son del Partido Nacionalista Vasco. El argumento del ayuntamiento para derribar el monumento es que era “franquista”, simplemente porque se erigió durante el régimen del General Franco para rendir homenaje a quienes combatieron en ese lugar durante la Guerra Civil española, y estaba en mal estado (debido, todo sea dicho, al absoluto abandono al que lo sometió el propio ayuntamiento).
Habían montado una fiesta para celebrar el derribo de la cruz
El pasado viernes el ayuntamiento publicó un bando anunciando el derribo para este lunes a las 10:30 horas de la mañana. El gobierno municipal organizó el derribo como si fuese una fiesta, colocando una bandera separatista catalana y una bandera vasca junto a la zona del derribo. El público asistente acudió con ikurriñas al lugar y entonó el himno comunista “La Internacional”antes del inicio del derribo. Pero en vez de caer hacia un lado, la cruz cayó de frente, y al deshacerse durante la caída, las piedras alcanzaron a parte del público que contemplaba el derrido, resultando heridas varias personas.
Parte de los heridos, trasladados al hospital franquista de CRUCES
Paradojas de la vida, según ha comunicado la Cadena SER, varias de las personas heridas han sido trasladas al Hospital de CRUCES, inaugurado en 1955 por el régimen franquista y situado en el barrio de CRUCES, una zona residencial construida durante el franquismo en la década de 1950, en la ciudad vizcaína de Baracaldo. Les deseo una pronta recuperación a los heridos.
31 de marzo de 2017
Islâmicos profanaram imagens católicas na Alemanha em 2016
Islâmicos profanaram imagens católicas na Alemanha em 2016
Montagem fotográfica de diversos atentados sacrílegos na Alemanha em 2016
Mais de 50 imagens de Nosso Senhor Jesus Cristo, de Nossa Senhora e dos santos foram desfiguradas ou destruídas em 2016 no distrito alemão de Münster. Mirko Stein, da polícia local, reconheceu nos fatos “uma origem religiosa”. As autoridades abafaram as informações relativas aos crimes e depredações perpetrados por muçulmanos acolhidos pelo governo, por organizações eclesiásticas e por ONGs, em geral de esquerda. Nos dois anos anteriores à atual onda de sacrilégios, típica da guerra religiosa pregada por Maomé, fundador do Islã, 40 capelas e imagens foram violadas no distrito vizinho de Steinfurt. Apesar de nada indicar que o ódio anticatólico tenha diminuído, os maometanos continuam a ser “acolhidos”.
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Vídeo a respeito no seguinte link: https://ascruzadas.blogspot.com.br/2017/03/islamicos-profanaram-50-imagens.html
2 de marzo de 2017
El obispo de Canarias dice que la Gala Drag Queen de Las Palmas le apena más que el accidente de Spanair
El
obispo de Canarias dice que la Gala Drag Queen de Las Palmas le apena más que
el accidente de Spanair
Las víctimas del siniestro recuerdan al religioso
que en el siniestro murieron 154 inocentes
EL PAIS - Madrid 1 MAR 2017 - 16:27 BRT
Drag Sethlas, durante el concurso de Drag
Queen del Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria. FOTO: FOTO: EFE (ELVIRA URQUIJO).
VÍDEO: ATLAS
El obispo de Canarias, Francisco Cases, ha
enfurecido a las víctimas del accidente de Spanair, en el que murieron 154 personas, al decir
en un comunicado que el día más triste de su etapa en Canarias ha dejado de ser
el día del accidente en Barajas del avión que partía hacia Canarias, para
ocupar ese puesto el triunfo de la "frivolidad blasfema"en la Gala Drag Queen del Carnaval de Las
Palmas de Gran Canaria en la que el ganador actuó travestido como una Virgen
María y también como un Cristo crucificado.
Drag Sethlas,en otro momento de su
actuación. ELVIRA URQUIJO EFE
La presidenta de la Asociación de Víctimas
de Spanair AVJK5022, Pilar Vera, le ha recordado que en aquel siniestro de aviación murieron y se
destruyeron "no solo 154 personas", sino también sus familias.
"Nosotros también estamos muertos en vida, condenados a luchar contra un
sistema que nos ha victimizado todavía más al negarnos verdad y justicia,
además de herirnos con palabras como las suyas", le ha contestado Vera a
través de un comunicado en que también ha pedido al obispo que, "si ha
olvidado a las víctimas, lo haga del todo" y deje de citarles.
El espectáculo ganador, del drag Sethlas ha
generado una gran polémica y reacciones tanto en las redes sociales como por
parte de algunas instituciones. En su comunicado, el Obispo de Canarias se
pregunta "si no hay límites a la libertad de expresión" o "si no
hay recursos para cortar la frivolidad blasfema que ofende a muchos
ciudadanos". El presidente de la Conferencia Episcopal Española, el arzobispo Ricardo Blázquez, también ha
pedido respeto a las creencias católicas y ha indicado que no le parecen
"adecuadas" esas referencias religiosas en los carnavales.
Drag Sethlas defendió este martes que no
pretendía "herir a nadie", sino que solo "buscaba
polémica". "Y lo he conseguido", aseguró. Los representantes
políticos también se cruzaron mensajes sobre los límites del espectáculo.
El presidente del Cabildo de Tenerife,
Carlos Alonso, de CC, publicó desde su cuenta personal un mensaje en Twitter en
el que aseguraba que "el Carnaval es transgresión (...) Pero nunca debe
utilizarse para ofender tanto los valores de tanta gente". Horas después,
el alcalde de Las Palmas de Gran Canaria, Augusto Hidalgo (del PSOE), le salió
al paso, también desde su cuenta personal, subrayando que, además de
"transgresión" y "libertad", el carnaval también representa
"la tolerancia".
3 de febrero de 2017
Dominicas de Caleruega: «Condenamos y rechazamos las palabras y el pésimo ejemplo de Sor Lucía Caram»
Actualizado el viernes, 3 de febrero de 2017, a las 20:14 GTM+2
ESPANTADAS POR UN ESPECTÁCULO DEGRADANTE Y HUMILLANTE
Dominicas de Caleruega: «Condenamos y rechazamos las palabras y el pésimo ejemplo de Sor Lucía Caram»
La comunidad de monjas de la Orden de los Predicadores del Convento de Santo Domingo de Caleruega (Burgos, España) ha publicado un comunicado en el que condena la intervención de Sor Lucía Caram en el programa de televisión Chester in Love.
20 de junio de 2016
Cardenal Cañizares: «No me voy a callar, la palabra de Dios no está encadenada»
«SI CALLARA SERÍA UN MAL OBISPO»
Cardenal Cañizares: «No me voy a callar, la palabra de Dios no está encadenada»
Tras el éxito de asistencia de los fieles valencianos al acto de desagravio por la imagen blasfema sobre la Virgen María, el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, aseguró en 'La Linterna' de la Cope que ayer fue un día «realmente emocionante» después de haber sufrido en primera persona un «acoso y derribo» por criticar la ideología de género.
(Cope/InfoCatólica) «En varias ocasiones se me ha quebrado la voz en la plaza. Estoy con mi pueblo valenciano con mucha paz, tranquilidad, esperanza y sin ánimo de ofender. Pero no me voy a callar, la palabra de Dios no está encadenada. Jamás me he sentido solo, ni de Dios ni de la gente, porque me han apoyado y a mí me paran por la calle para decirme: ¡Adelante, estamos con Usted, Antonio!», ha subrayado el purpurado.
El cardenal ha valorado que habló «unos días antes» de que sucediera todo con el presidente de la Generalitat Valenciana, Ximo Puig. Una persona a la que aprecia, pero que «no hace realmente lo que siente». Ha precisado que le «tiende la mano» a Puig y le pide que «no se deje dominar». Cañizares ha puntualizado que no es «enemigo de nadie»
El cardenal ha definido que «la ideología está haciendo estragos en estos momentos», pues están «ofendiendo al hombre los que predican la ideología de género, y hay que desenmascararla». El arzobispo de Valencia aseguró que si permaneciera callado, sería un mal obispo.
Además, Don Antonio Cañizares ha admitido que «la escuela concertada de Valencia corre peligro», aunque «no va a desaparecer porque no dejaremos que pase eso».
No se siente solo
Preguntado por si se ha sentido solo tras el acoso recibido por el lobby [homosexual] y los políticos valencianos, el cardenal ha respondido que «no me he sentido solo de Dios» y que además multitud de fieles le han mostrado su apoyo, así como gran parte de los sacerdotes de su diócesis.
Entrevista completa al cardenal Cañizares en la Linterna de la Cadena Cope
16 de junio de 2016
Un grupo feminista y anticapitalista de estudiantes profanó la capilla de la Autónoma
Un grupo feminista y anticapitalista de estudiantesprofanó la capilla de la Autónoma
Asaltaron el templo de madrugada y pintarrajearon las paredes e imágenes sagradas con proclamas abortistas. El Arzobispado condena el ataque
A
La Policía Nacional anda detrás de la pista del grupo radical que, en la madrugada de ayer, asaltó y profanó la capilla de la Universidad Autónoma, en el campus de Cantoblanco. Los asaltantes, la mayoría mujeres, realizaron pintadas tanto en el exterior como en el interior del oratorio, reclamando el aborto libre. La Brigada Provincial de Información investiga los hechos y el Arzobispado de Madrid condenó enérgicamente los hechos.
Fuentes de la investigación indicaron a ABC que el suceso se produjo de madrugada. El templo permaneció cerrado desde la tarde del martes y fue a las ocho de la mañana cuando el capellán, al disponerse a abrir para la misa de 8.30, se dio cuenta de lo que había ocurrido. Ya en la fachada de la capilla, situada en el número 7 de la calle de Freud, a apenas 50 metros de la estación de Cercanías de Cantoblanco-Universidad, habían pintarrajeado con espray rojo acrílico «Educación laica».
El bombín de la puerta había sido fracturado. Y dentro estaba lo peor: las paredes, los bancos, el sagrario y hasta las imágenes religiosas (como la de una Virgen) habían sido mancillados con más leyendas sobre la educación y reivindicando el «aborto libre». Asimismo, en una pared dibujaron el símbolo femenino, con una referencia también a la transexualidad. Por el suelo arrojaron pintura, más espesa, simulando ser sangre.
Por si fuera poco, dejaron esparcidos unos panfletos en los que reivindicaban «una Universidad libre, a la que todo el mundo tenga acceso y en la que no se margine ni se castigue a nadie por salirse de la normalidad». «Queremos una Universidad que forme personas críticas. Por todo esto os decimos que os rebeléis y os sintáis vivos. Por todo esto os decimos que fuera las empresas de la Universidad. Por todo esto, decimos que fuera las iglesias de la Universidad».
Las primeras diligencias policiales las tramitó la comisaría de Fuencarral-El Pardo, aunque el caso ha caído en la Brigada de Información. Fuentes de la investigación indicaron que se trata de un grupo feminista de la Universidad,anticapitalista y de extrema izquierda. Es de reciente creación, incipiente, aunque ya había dado algún problema menor en lo que va de curso. Buscan la notoriedad que en su día alcanzó la asociación Contrapoder, liderada hace años por Rita Maestre, Íñigo Errejón y Pablo Iglesias, y que saltó a la opinión pública a raíz del asalto a la capilla de Somosaguas. Pero la Autónoma, a diferencia de la Complutense, no tiene tanta problemática radical, la tiene más controlada. Los agentes tomaron ayer muestras del oratorio, en busca de huellas dactilares.
El pasquín que esparcieron es bastante claro en cuanto al «ideario» decimonónico de estas personas: «Nos enseñan a obedecer órdenes, a competir con nuestros compañeros por tener un mejor expediente o a creernos superiores a los demás por estar en la Universidad o tener mejores notas [...]. Del mismo modo que el sistema capitalista, la Iglesia lleva años adoctrinando, enseñando a cumplir órdenes y estableciendo una moral que beneficia únicamente a unos pocos [...]. No aceptamos que la Universidad ceda un espacio a una institución como la Iglesia. Y menos cuando podía servir para recuperar servicios que les han sido arrebatados a los estudiantes».
Condena del Arzobispado
La respuesta del Arzobispado de Madrid fue casi inmediata. Condenó la profanación y lo consideró como un «ataque a nuestra convivencia» que «no podemos permitir». «Ni que la universidad, que es lugar de excelencia de búsqueda de la verdad, deje de defender la libertad», añadió. El capellán evitó hacer cualquier declaración.
La naturaleza del ataque guarda cierto paralelismo con el de la capilla de Somosaguas, por el que la actual portavoz del Ayuntamiento de la capital, Rita Maestre, ha sido condenada por un delito contra los sentimientos religiosos. Este tipo de violencia despierta algo de inquietud entre los católicos. Los feligreses y estudiantes del campus de Cantoblanco se mueven entre la sorpresa y la indignación. Si bien es cierto que la mayoría destaca un clima de respeto, no se explican cómo pudo ocurrir. «La estación está al lado y hay vigilancia, estas cosas no tienen justificación», declaró Marina Ochoa, estudiante en el centro.
Otros testimonios fueron mucho más contundentes y censuradores: «Ha sido un atentado terrorista contra la libertad; hay que reflexionar cómo hemos llegado hasta aquí», aseveró Gabriel, feligrés de esta capilla.
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