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5 de febrero de 2019
Papa Francisco - Cuba: hambre y circo.
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Juan Habanero Fernández – Facebook, 5 de febrero de 2019.
Papa Francisco - Cuba: hambre y circo.
El papa Francisco, durante su reciente visita a Panamá, tuvo un encuentro con jóvenes cubanos que viajaron desde la isla-cárcel. Fueron sintomáticas palabras de saludo de una joven, cuando manifestó su esperanza de que en Cuba "cada familia tenga los bienes espirituales y materiales necesarios". Fue una manera diplomática de recordar al pontífice que en la isla existe un régimen dictatorial y que el pueblo vive en la miseria.
Como se sabe, el papa Francisco ha contribuido con palabras, gestos y omisiones a apuntalar al régimen comunista. El 2 de enero de 2019, un día después del infame 60o. aniversario de la revolución cubana, el papa Francisco recibió en la sala de audiencias del Vaticano al Circo de Cuba, elogió la "belleza" del espectáculo y se deshizo en amabilidades con los actores.
En Cuba, hambre. En la sala de audiencias del Vaticano, circo.
Hambre y Circo.
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25 de diciembre de 2016
Gonzalo Guimaraens. Papa Francisco: “división”, caos y autodemolición
Destaque Internacional, Navidad de 2016 – 19º. Aniversario.
Papa Francisco: “división”, caos y autodemolición
GONZALO GUIMARAENS
1.
” No hay que excluir la posibilidad de que yo pueda entrar en la historia como el Papa que dividió a la Iglesia Católica”. Son estas las gravísimas palabras que el vaticanista y corresponsal en Italia del semanario Der Spiegel, Walter Mayr, acaba de atribuir al papa Francisco en reciente reportaje. Francisco habría hecho ese comentario a un grupo de cardenales que lo saludaban por ocasión de su reciente cumpleaños. Que nos conste, hasta el momento esa afirmación atribuida al pontífice no ha sido desmentida por la Santa Sede.
2.
En el plano político, Destaque Internacional ha constatado de manera documentada, y con mucho dolor, la “división” promovida por el pontífice en diversas declaraciones y gestos pro izquierdistas casi desde el comienzo de su pontificado, el 13 de marzo de 2013 (pueden leerse decenas de artículos a ese respecto en el sitio web www.cubdest.org ).
3.
En el plano religioso, teológico y moral se sitúan las declaraciones del papa Francisco incluidas en el reportaje del vaticanista Mayr. Se trata de un terreno en el que nunca hemos entrado porque nuestra especialización es estrictamente en el área política. Y, además, porque simplemente no tenemos conocimientos suficientes como para incursionar en los delicados asuntos teológicos y morales abordados por el papa Francisco, que estarían provocando esa “división”.
4.
Lo anterior no nos impide abordar la gravedad de la situación de “división” en el seno de la Iglesia, en el plano espiritual, que puede medirse por el contenido de una reciente carta a Francisco de los cardenales Raymond Burke, estadounidense, Carlo Caffarra, italiano, y Walter Brandmuller y Joaquim Meisner, ambos alemanes. En la referida carta, que los cardenales firmantes hicieron pública ante el silencio de Francisco, los referidos cardenales presentan serias dudas de conciencia sobre la ortodoxia de delicados asuntos teológicos abordados por Francisco en la exhortación apostólica Amoris Laetitia. La carta de esos cuatro cardenales puede leerse en el linkhttp://chiesa.espresso. repubblica.it/articolo/ 1351414?sp=y
5.
Un hecho concreto es que el papa Francisco, independientemente de sus altas intenciones, con sus dichos y hechos estaría colaborando con esa peligrosa “división”. En Brasil, por ejemplo, la agencia de encuestas “DataFolha” acaba de constatar que de 2014 hasta 2016, en pleno pontificado de Francisco, nueve millones de brasileños habrían dejado de ser católicos. Es difícil decir en qué medida esa desbandada enorme del rebaño católico brasileño puede atribuirse a la “división” provocada por Francisco al mismo tiempo en los planos político y teológico. De cualquier manera, difícilmente se podría hacer abstracción de la responsabilidad de Francisco, en cuanto pastor de los pastores, por ese desastre pastoral en Brasil.
6.
Además de la “división” en el rebaño católico, reconocida por el propio Papa Francisco, el cardenal Brandmuller ya había constatado un tiempo atrás “excesos que empujaron a innumerables fieles al caos total”, dejando a muchos católicos “caminando en la oscuridad”.
7.
Es verdad que la “división” y el “caos” en el seno de la Iglesia no parecen haber comenzado ahora, si se consideran gravísimas afirmaciones de Paulo VI, en alocución del 7 de diciembre de 1968, de que la Iglesia estaría inmersa en un misterioso “proceso de autodemolición” contra ella; y en su alocución del 29 de junio de 1972, en la cual añadió que tenía la “sensación” de que “el humo de Satanás ha entrado por alguna fisura en el templo”.
8.
En esta Navidad, pedimos a la Providencia asistencia especial para los fieles católicos del mundo entero, que están siendo víctimas de esa “división” y de ese “caos” en el seno de la Iglesia, para que tengan una “fe que mueve montañas” y confíen en la promesa divina de que “sobre esta roca edificaré mi iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (San Mateo, 16:18).
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18 de diciembre de 2016
Colombia: presión del papa Francisco y legítima resistencia Gonzalo Guimaraens
Destaque Internacional, sábado 17 de diciembre.
Colombia: presión del papa Francisco y legítima resistencia
Gonzalo Guimaraens
1.
El viernes 16 de diciembre, la reunión del papa Francisco con el presidente Santos y el ex presidente Uribe en el Vaticano, para hablar sobre los llamados acuerdos de “paz” con los guerrilleros de las FARC, fue al mismo tiempo sorpresiva y arriesgada.
2.
Convocatoria sorpresiva, al menos para Uribe, porque según sus declaraciones el ex presidente fue convocado a última hora mediante llamada telefónica de un alto diplomático del Vaticano. Ni siquiera había pasaje disponible. Pero hubo quienes solucionaron el problema del pasaje casi “milagrosamente”. Entonces, Uribe mal tuvo tiempo para hacer su valija y embarcar hacia Roma.
3.
Convocatoria arriesgada para la diplomacia vaticana porque, según se deduce del comunicado de la sala de prensa de la Santa Sede, quedó demasiado nítido el “apoyo” de Francisco al mal llamado “proceso de paz” con las FARC. El pontífice habría alegado “la importancia del encuentro”, de la “unidad”, de la “reconciliación” y de la “educación al perdón”, todo lo cual sonó casi como un tirón de orejas y una reprobación al ex presidente Uribe así como a la mayoría de los colombianos que acaba de manifestarse contraria a ese “proceso”, en reciente plebiscito.
5.
Hasta el momento no se conocen los entretelones de esa arriesgada jugada de la diplomacia vaticana para presionar las conciencias de los colombianos a favor del semi empantanado acuerdo con las FARC . Lo que sí se conoce es la tendencia nítidamente pro izquierdista del actual pontificado en el plano político, incluyendo lo que dice respecto a Cuba comunista, tal como se ha destacado documentadamente en numerosos editoriales de Destaque Internacional ( www.cubdest.org ). Entonces, esta intervención de Francisco en los asuntos colombianos difícilmente puede ser vista e interpretada fuera de ese contexto pro izquierdista.
6.
La pregunta delicada que surge es si los católicos colombianos que votaron contra los mal llamados “acuerdos de paz” con los narco guerrilleros pueden en sana conciencia discrepar y oponerse a lo que parece ser una nítida presión del pontífice. La respuesta es afirmativa. En efecto, en asuntos políticos y diplomáticos el papa no es infalible. Por lo tanto, se puede discrepar de él, de manera respetuosa y fundamentada, ejerciendo una legítima resistencia moral y de principios. El propio Uribe le habría dicho con franqueza a Francisco: “No nos pueden imponer todo esto, Santidad”.
2016: Editoriales relacionados
Octubre 06, 2016
Enigma colombiano: victoria anti-FARC, “camino de amor” y chanchullo político
Septiembre 21, 2016
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Agosto 20, 2016
Gobierno colombiano y FARC promueven destrucción de la familia
Agosto 04, 2016
Cubanos en Colombia. Silencio de Francisco. ¿Exigencia de La Habana?
Mayo 22, 2016
Blindaje de las FARC + revolución familiar = dos golpes constitucionales contra Colombia
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27 de noviembre de 2016
Dictador Castro, apoyo eclesiástico y mito marchito
Destaque Internacional, domingo 27 de noviembre de 2016.
Dictador Castro, apoyo eclesiástico y mito marchito
Gonzalo Guimaraens
1.
Sin los enigmáticos apoyos eclesiásticos del más alto nivel - incluyendo a los tres últimos pontífices - el sanguinario dictador Castro y la revolución comunista cubana no hubieran ido más allá de los llanos de la Sierra Maestra y de la provincia de Santiago de Cuba.
2.
Sí, enigmáticos y gigantescos apoyos eclesiásticos. Desde el arzobispo de Santiago de Cuba y Primado de la Iglesia cubana, monseñor Pérez Serantes, que le salvó la vida en 1953, después del frustrado ataque guerrillero al Cuartel Moncada; pasando por el nuncio en Cuba durante los primeros años de la revolución, monseñor Cesare Sacchi, de tan triste memoria; por el viaje del entonces secretario para los asuntos públicos de la Iglesia, monseñor Casaroli, quien llegó a decir que los católicos cubanos “son felices dentro del sistema socialista”; por el libro-entrevista “Fidel y la Religión”; por el Encuentro Nacional Eclesial Cubano (ENEC), cuyo documento final, con aval vaticano, avanzó del diálogo y la colaboración con el comunismo hacia una coincidencia en sus propias metas socio-económicas; y llegando a los pontífices Juan Pablo II , Benedicto XVI y Francisco, quienes peregrinaron al santuario comunista, apretaron efusivamente las manos ensangrentadas del dictador y, directa o indirectamente, le dieron su apoyo, impidiendo el derrumbe del régimen comunista, que ya se prolonga por seis largas décadas.
3.
La Historia política no absolverá al dictador. Y, con todo el debido respeto, no se vislumbra cómo la Historia religiosa podrá absolver a tan eclesiásticos responsables por la prolongación del nefasto régimen.
4.
Lo anterior, incluyendo los viajes de los tres últimos pontífices, con sus dichos, sus gestos y sus hechos, fue analizado en decenas de artículos y en varios documentados libros por cubanos desterrados, especialmente por el ex preso político Armando Valladares, una de las mayores figuras del destierro; artículos y libros que constan en el sitio web www.cubdest.org
5.
Fidel Castro murió en la cama, sin pena ni gloria; hacía años que ya no usaba más su farda militar, sustituida por una vulgar campera Adidas; y tardó mucho, demasiado, en morir. Todo lo cual contribuyó a que su mito se fuera marchitando día tras día. Eso se percibe en muchos reportajes ditirámbicos sobre el dictador, que aguardaron durante años en gavetas de redacciones periodísticas, y que ahora salieron a luz, llenando páginas y páginas, electrónicas o de papel, que quedaron con ese característico olor rancio y de humedad. Cuando Castro se murió, los procastristas del mundo entero hicieron todo lo que pudieron para reciclar el mito del comandante, pero la realidad está mostrando que ese mito se marchitó.
6.
Los destrozos materiales y espirituales que Castro y la revolución cubana causaron en Cuba, en las tres Américas y en el mundo entero, son gigantescos. Esos destrozos merecerían ser recopilados en un Libro Negro de la revolución castrista, que, al mismo tiempo, descifre el misterioso enigma de la colaboración comuno-católica en Cuba. Quien consiga explicar ese misterio de auto demolición católica haría un bien inmenso a la Iglesia y a la humanidad y, sin duda, sería acreedor de un reconocimiento muy superior a un Premio Nobel.
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6 de noviembre de 2016
Francisco, movimientos “populares” y cheque en blanco
Francisco, movimentos “populares” e cheque em branco
11 de novembro de 2016
Gonzalo Guimaraens – Destaque Internacional (*)
5 de novembro 2016: Papa Francisco, no Auditório Paulo VI (Vaticano), no III Encontro Mundial dos Movimentos Populares
.
Ao tentar revitalizar as combalidas esquerdas latino-americanas, desacreditadas por fragorosas e sucessivas derrotas, o Papa Francisco reafirma a cada dia o caminho esquerdista de seu Pontificado e parece querer assumir o papel de líder revolucionário. Com essa postura, que compromete seriamente o seu prestígio e decepciona um número cada vez maior de católicos, não se sabe realmente aonde ele deseja chegar, pois, ao mesmo tempo, parece esquecer-se do drama do povo cubano, escravizado por 50 longos anos de ditadura comunista.
Com um discurso empolgado para 170 agitadores sociais de mais de 65 países dos cinco continentes, o Papa Francisco concluiu no dia 5 de novembro, no Auditório Paulo VI, no Vaticano, o III Encontro Mundial dos Movimentos Populares (no final, o link para a íntegra de tal discurso).
Ele se referiu aos agitadores comuno-católicos João Pedro Stédile, chefe do MST e promotor de violência no Brasil, e Juan Grabois, do “movimento de trabalhadores excluídos” e incentivador de violência nas periferias de Buenos Aires, na Argentina, chamando-os “poetas sociais” e “seguidores de Jesus”.
Em seguida, deu-lhes um “cheque em branco” para promoverem a revolução social: “Faço meu o grito de vocês”, disse textualmente o Pontífice.
Participou do Encontro o ex-presidente e ex-guerrilheiro José Mujica, do movimento terrorista Tupamaros, que assolou o Uruguai nas décadas de 60 e 70.
Após sussurrar uma discreta ressalva — “talvez não estejamos de acordo com tudo” —, sugeriu-lhes deixar de lado “certos nominalismos declaratórios, que são belas frases, mas que não conseguem sustentar a vida de nossas comunidades”, e partir para a agitação contra os atuais sistemas socioeconômicos, que qualificou de “terroristas”. Em seguida, convocou os “movimentos populares” a não aceitarem e não se deixarem “desmobilizar” por “implantes cosméticos” ou “planos assistenciais”, a não se deixarem “conduzir como gado” e a rechaçarem a “tentação da canga”, que reduziria os agitadores a um papel de “atores secundários”.
De modo difícil de entender, o Papa Francisco reafirma o rumo esquerdista de seu Pontificado, em momentos em que as esquerdas latino-americanas estão sofrendo fragorosas derrotas. O Papa parece desejar assumir um papel de líder revolucionário, tentando revitalizar as esquerdas latino-americanas que estão caindo no maior descrédito. Realmente, não se sabe aonde ele pretende chegar com essa insistência em apoiar as esquerdas, comprometendo seriamente o prestígio de seu Pontificado e causando decepção em inúmeras pessoas. Ao mesmo tempo, ele parece se esquecer do drama do povo cubano, escravizado ao longo de meio século de ditadura comunista.
Delegação do Brasil no Encontro no Vaticano com os dizeres “Fora Temer”
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(*) Notas de “Destaque Internacional”. Documento de trabalho, em 6 de novembro de 2016. Este texto, traduzido do original espanhol por Paulo Roberto Campos, pode ser reproduzido em qualquer mídia impressa ou eletrônica.
Editoriais Relacionados:
Francisco, “beatificação” publicitaria de revolucionários e “vendaval” social
(sobre o I Encontro Munidal de Movimientos Populares, realizado en Roma en 2014)
Bolívia: Francisco, a foice e o matelo”
(sobre o II Encontro Mundial de Movimentos Populares, realizado em Santa Cruz de la Sierra, Bolivia en 2015).
Francisco, consumismo, miserabilismo e Boff
Francisco, aventura ecológica e “lacuna” científica
Francisco, os comunistas e os pobres
Francisco, ecoterrorismo e miséria
Texto completo do discurso de Francisco:
13 de octubre de 2016
Clinton, Trump y el Doctor Ox
Destaque Internacional, 12 de octubre de 2016. El presente texto puede ser difundido libremente, sin necesidad de citar la fuente.
Clinton, Trump y el Doctor Ox
Gonzalo Guimaraens
1.
Dentro de un mes se realizarán las elecciones presidenciales en los Estados Unidos. Los debates entre la Sra. Clinton, del Partido Demócrata y el Sr. Trump, del Partido Republicano, han ido subiendo de tono y están contagiando a amplios sectores del público. Esos debates no solamente se producen entre seguidores de un partido y de otro, sino que se han introducido en el interior del propio Partido Republicano.
2.
Vista desde América del Sur, esa situación que vive la primera potencia del mundo se asemeja mucho a una peligrosa fragmentación política, psicológica y social, con secuelas difíciles de prever. No obstante, el término “fragmentación” no parece ser suficiente para calificar lo que está ocurriendo en los Estados Unidos, y una expresión más adecuada sea la “oxificación”.
3.
Es verdad que el referido término no consta en los idiomas inglés, español, portugués, italiano, etc., pero cobra sentido si se refiere a los misteriosos gases que el Doctor Ox, un enigmático personaje de Julio Verne, producía en su laboratorio y difundía a través de ductos misteriosos en la aldea de Quiquedone. De esa manera, el misterioso personaje conseguía modificar el temperamento colectivo de esa aldea, haciendo pasar a sus víctimas de la apatía y la indiferencia a la indignación y la exaltación, y viceversa ("Une fantaisie du docteur Ox", Amiens, 1872). Según la narración, hubo un accidente en los depósitos y en el sistema de distribución de gas, y así los quinquedoneses pudieron volver a sus cabales, recuperando la normalidad de sus funciones volitivas, intelectivas y sensitivas.
4.
Estados Unidos es un país demasiado importante como para dejarse llevar por los experimentos del Doctor Ox. No somos estadounidenses y no nos queda otra opción sino hacer un llamado a los electores de esa nación a pensar y actuar con racionalidad y sentido común. Es esta una breve reflexión que deseamos compartir con nuestros lectores.
5.
Links relacionados:
-
G. Guimaraens, “El Doctor Ox, Cuba y Colombia”, Diario Las Américas, Miami, 30 de enero de 2001: http://www.cubdest.org/0106/ gox.html
-
Destaque Internacional, “Trumpism, Putinism and electricities”:http://www.cubdest.org/1606/ c160128trumpen.htm
-
Destaque Internacional, “Trumpismo, putinismo y electricidades”: Trumpismo, putinismo y electricidades
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Tribuna
7 de octubre de 2016
Enigma colombiano: victoria anti-FARC, “camino de amor” y chanchullo político
Destaque Internacional, 5 de octubre de 2016. Texto interactivo. Puede difundirse libremente, sin necesidad de citar la fuente. Aguardamos sugerencias y opiniones.
Enigma colombiano: victoria anti-FARC, “camino de amor” y chanchullo político
Gonzalo Guimaraens
1.
Hubo desde el exterior una inédita presión internacional sobre el electorado colombiano, incluyendo al papa Francisco, para que votara a favor de los denominados acuerdos de “paz” con las narco guerrillas FARC. Por ese motivo, el triunfo plebiscitario del NO, que significó el rechazo a esos espurios acuerdos, sorprendió a muchos. Según la canciller María Ángela Holguín, desde numerosas cancillerías llegaron mensajes “aterrados” preguntando: "¿Qué le pasó a Colombia?", tal era la certeza de que ganaría el SÍ.
2.
Inmediatamente, comenzaron acomodos políticos para zurcir, emparchar, reciclar, cepillar y maquillar el polémico texto final de los acuerdos de “paz”, tan ventajoso para las FARC.
3.
El presidente Santos, promotor del SÍ, se reunió con dirigentes políticos promotores del NO, y hubo unanimidad en el sentido de que debe prevalecer un “gran pacto nacional”, incluyendo a los narco guerrilleros de las FARC, a quienes una connotada personalidad defensora del NO llegó a dirigirse a ellos, en un mensaje grabado, como los “señores de las FARC”.
4.
Lo que se teme es que por detrás de las bambalinas se esté pactando un chanchullo político que termine favoreciendo a los jefes narco guerrilleros.
5.
Uno de los más siniestros “señores de las FARC”, el líder guerrillero “Pablo Catatumbo”, desde La Habana, intentó desacreditar la victoria del NO alegando que los acuerdos de “paz” están “refrendados por el mundo” y “gozan de respaldo internacional”, pareciendo olvidarse de los colombianos que votaron NO. “Catatumbo” prometió de manera cínica y hasta ridícula que las FARC van a continuar transitando por un “camino de amor” porque “la paz no se detiene”.
6.
La canciller Holguín, una de las “eminencias grises” de los acuerdos de La Habana, reveló a un periodista de la BBC un aspecto clave de la situación colombiana, diciendo que “este país sigue con muchos odios, muchos resentimientos, muchas venganzas”, que los colombianos no han podido “superar”. ¿Odio contra quién, o contra quienes? Respuesta increíble de la canciller: nada más y nada menos que “contra las FARC”, inocentes angelitos que, según “Catatumbo”, continuarán transitando un sui generis “camino de amor”.
7.
Vista desde el exterior, la situación política colombiana, tanto la parte visible como la parte que se desarrolla detrás de las bambalinas, tiene varios aspectos enigmáticos. Es de desear que la Providencia ilumine a los colombianos para que esa importante nación sudamericana comience a transitar por caminos de paz auténtica y verdadera, sin enigmas y sin chanchullos.
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