En 1846 la Señora se apareció a dos pequeños pastores, Maximino y Melania. La bella dama, como la llamaban los niños, anunció que la Iglesia sería eclipsada mostrando una actitud de profunda tristeza pidiendo oraciones y penitencia para evitar que el brazo de su Hijo cayera sobre la humanidad pecadora.
Ambos tuvieron que sufrir indecibles persecuciones por parte del clero, proporcionales a las serias denuncias que transmitieron contra los responsables de la situación en la Iglesia y he aquí algunos de los castigos que sucedieron. El obispo Genouilhac murió loco jugando con muñecas de niñas. Su sucesor, Monseñor Fava, aparentó atender los mensajes, pero los torció y falseó según su fantasía, entorpeciendo que llegaran al mundo. Lo encontraron muerto en el suelo de su dormitorio con el cuerpo enormemente convulsionado. En su funeral el féretro cayó del catafalco estrepitosamente de forma misteriosa causando terror en los asistentes. Cuando el arzobispo de París, Monseñor Darbois, se burlaba de Melania ella le predijo que dentro de poco sería fusilado. Efectivamente, tres semanas más tarde caía bajo una granizada de balas durante la guerra franco prusiana de 1870 como resultado de la rivalidad entre Francia y Alemania. Esta rivalidad alcanzaría su apogeo en 1914 y sería la causa más profunda de la Primera Guerra Mundial, así como también de la Segunda Guerra Mundial.
Por tanto, Ella adopta una posición muy similar a la de los contrarrevolucionarios. Nuestro papel es difícil, porque siempre es difícil prever y anunciar castigos a una humanidad que sólo piensa en disfrutar de la vida. No es de extrañar que muy pocas personas estén dispuestas a creer y seguir nuestras perspectivas políticas y religiosas sobre los acontecimientos, lo que demuestra una victoria cada vez mayor de la Revolución. No quieren escuchar nada sobre el gran castigo que Dios tiene preparado. Igual que la propia Virgen trajo un importante mensaje y no fue aceptado, no sorprende que nuestras advertencias tampoco sean bien recibidas.
Esto es característico de todas las épocas que toman un camino equivocado. Cuando la gente oye a alguien hablar de que se han extraviado, no escucha. Por esta razón vienen los grandes castigos. Si la gente escuchara, se convertirían y se evitaría el castigo. Precisamente porque sus almas no son receptivas al mensaje, la catástrofe se vuelve inevitable. El hecho de que no crean en los mensajes de la Señora de todos los Pueblos es la prueba de que esos castigos vendrán y yaen el horizonte existe la perspectiva de una Tercera Guerra Mundial como muestra la actual ofensiva bacteriológica comunista.
En la foto uno de los tres portaaviones de Estados Unidos desplegados en el Pacífico acompañados de sus respectivos grupos de ataque, lo que se considera un aviso a China.
Tivemos há pouco a festa da Assunção de Nossa Senhora aos céus. Poucas pessoas sabem que a promulgação desse dogma por Pio XII se deveu em alguma medida a uma revelação da Mãe de Deus a um menino francês de apenas cinco anos.
A história de Gilles Bouhours é praticamente sem similar nos anais da mística. Com apenas dois anos e meio começou a ter visões de Nossa Senhora, o que continuou com uma frequência impressionante até 1958, dois anos antes de sua prematura morte em 1960.
Gilles nasceu no dia 27 de novembro de 1944 em Bergérac [foto abaixo], cidade que se tornou mundialmente conhecida pela peça Cyrano de Bergérac, de Edmond Rostand. Era o terceiro dos cinco filhos de Gabriel Bouhours, piedoso encanador ferrageiro, e de Madalena Cordilleau. Com muita dificuldade para conseguir sustentar a família, os Bouhours foram obrigados pelas viscissitudes a mudar-se várias vezes de cidade, até que, em 1953, fixaram-se de vez em Seilhan, no Haute Garonne francês.
Aos nove meses de idade, Gilles foi atacado de uma meningite encefálica grave. Diante da complexidade de seu estado, o médico que o atendeu recorreu aos seus colegas de Bordeaux. Todos foram unânimes em afirmar que só a oração podia salvar o menino. A doença durou cerca de dez dias, findos os quais desapareceu milagrosamente pela intercessão de Santa Teresinha.
Algumas das aparições
O pequeno Gilles era uma criança normal, brincalhona, mas em algumas horas muito recolhida. Quando tinha pouco mais de dois anos e meio, no dia 30 de setembro do ano de 1947, morando com os pais em Arcachon, teve a primeira aparição de Nossa Senhora, na presença de seus pais. Depois disso Ela começou a lhe aparecer com freqüência.
No dia 2 de outubro desse mesmo ano, Ela apareceu chorando lágrimas de sangue. Impressionado, Gilles pediu um lenço ao pai para enxugar-lhe as lágrimas, dizendo: “A Santa Virgem sangra”. Dirigiu-se então, em sua linguagem infantil, à Mãe de Deus: “A Senhora fez dodói? Não chore, porque o papai e a mamãe estão aqui”.
Numa outra aparição a Santíssima Virgem pede a Gilles que vá à cidade de Espis, onde estaria aparecendo a umas crianças. O menino comunica ao pai. Como este nunca tinha ouvido falar dessa cidade, pede ao filho que pergunte a Nossa Senhora onde fica. A Mãe de Deus responde laconicamente: “Fica perto de Moissac”. É em Espis que se dará a maior parte das aparições da Virgem ao menino.
Em algumas aparições Gilles, ainda com quatro anos, vê São Miguel Arcanjo em luta com o demônio. Assim, no dia 15 de agosto de 1948, ele comunicou ao pai: “Eu vejo como um monte de terra e, em cima, uma enorme besta, como um lagarto com grande cauda e grandes patas. Mais longe vejo um senhor com penas nas costas [asas]”. Em setembro do mesmo ano, Gilles diz que a aparição que estava tendo terminou logo, porque estava presente uma pessoa muito má. Alguém propõe então que se reze o exorcismo, durante o qual o menino vê São Miguel aplastrando o demônio. No fim do combate, a Santíssima Virgem reaparece. Em outras aparições ele verá São José, Santa Teresinha e Santa Bernardete.
Ligação com Fátima e milagres
Em suas aparições, Nossa Senhora recomenda a Gilles que passe a rezar a Oração ensinada pelo Anjo de Portugal aos três pastorinhos de Fátima pela conversão dos pecadores: “Meu Deus, eu creio, adoro, espero e Vos amo. Peço perdão por aqueles que não crêem, não adoram, não esperam, e não vos amam”. Outra coincidência com Fátima é que Nossa Senhora normalmente aparecia a Gilles nos dias 13 de cada mês.
Nossa Senhora recomenda ainda a esse menino privilegiado que cante frequentemente, com os braços em cruz, a melodia “Parce Domine populo tuo” (“Poupai Senhor vosso povo”), ensinando Ela própria a fazê-lo.
Aos poucos começam a aparecer peregrinos em Espis, e no dia 13 de maio de 1948 há duas curas consideradas milagrosas. Primeiro a de uma mulher de Bordeaux, mãe de quatro filhos, que tem uma infecção nos pulmões, dificuldade de respirar e febre altíssima. Rezando em Espis nesse dia, contra todas as perspectivas, ela começa a respirar normalmente, a febre desaparece, e ela pode voltar à sua cidade inteiramente sã. Outra pessoa é curada de uma doença nos olhos, partindo de Espis enxergando com toda nitidez.
Mensagem ao Papa
Residência da família Bouhours
No dia 10 de fevereiro de 1949, não tendo ainda completado cinco anos, Gilles pergunta ao pai: “Papai, quem é que substitui o Menino Jesus na terra?” O pai responde que é o Papa. O filho então lhe diz: “Ah! Sim, é o Papa. É necessário que eu vá ver o Papa”, que, na época, era Pio XII. Pouco depois, no dia 13 de março, Nossa Senhora lhe dá outra mensagem para ele transmitir ao Sumo Pontífice quando Ela lhe avisar. Não sabemos quando a Mãe de Deus deu as primeiras mensagens.
É preciso notar que, de acordo com as testemunhas, Gilles, apesar da tenra idade, participou de maneira notável das festas pascais de 1949. Nesse dia lhe pediram que mostrasse como a aparição abençoava a multidão. Levantando a mãozinha com “rara majestade”, ele fez um longo e magnífico Sinal da Cruz, e acrescentou: “Não é difícil fazê-lo, porque a Santa Virgem me guia a mão”.
No dia 12 de junho desse ano, por uma permissão especial, uma vez que não tinha ainda completado cinco anos, Gilles fez sua Primeira Comunhão. No dia 13 de novembro Nossa Senhora lhe diz que chegou a hora de ele ir a Roma transmitir suas mensagens ao Papa.
Primeira viagem a Roma
Como é fácil de compreender, o pai não levou a sério o pedido de um menino com pouco mais de cinco anos. Gilles, entretanto, continuou insistindo que tinha que ver o Papa. E como pai acreditava que ele via Nossa Senhora, resolveu atendê-lo. A mãe quis saber o que é que ele tinha a dizer a Pio XII, ao que ele respondeu: “Mamãe, a mensagem é para ele, e não para a senhora”. O pai então lhe perguntou: “E você sabe quem é o Papa?”. Gilles lhe respondeu: “O Papa é o Papa, e eu tenho que lhe transmitir uma mensagem da Virgem”.
O que sucedia na casa dos Bouhours foi logo comentado entre os vizinhos. Estes, que viam em Gilles um menino excepcional, julgaram que ele dizia a verdade. Por isso, se cotizaram para pagar a viagem de pai e filho à Cidade Eterna, a qual se realizou no final de 1949.
O Sr. Bouhours e Gilles chegaram a Roma numa terça-feira, e obtiveram hospedagem num colégio de religiosas francesas, sem que praticamente ninguém soubesse de sua chegada. Sucedeu então uma coisa imprevisível: no dia seguinte, um emissário do Papa procurou no colégio uma criança da região de Lourdes, com um recado do Papa. O Sr. Bouhours caiu das nuvens: “Como é que o Papa ficou sabendo de sua chegada?” Ele apresentou-se com o filho ao emissário, que lhes disse que na manhã seguinte, dia 10, o Sumo Pontífice os receberia em audiência! Tudo acontecia da maneira mais extraordinária e imprevista.
Chegando ao Vaticano, os visitantes foram introduzidos na grande sala de audiência, que já estava repleta. Quando Pio XII entrou, deu uma bênção geral. Depois foi de grupo em grupo e, chegando onde estava Gilles, uma senhorita francesa que o tinha acompanhado, apresenta-o ao Papa. Este se inclinou para Gilles e lhe deu o anel para beijar, dizendo-lhe algumas palavras amáveis. Gilles então lhe diz: “Santo Padre, eu vejo a Santíssima Virgem. Ela é bela, toda de branco, e me deu alguns segredos que não devo dizer senão a vós!” O Papa lhe diz: “Tu tens segredos, meu pequeno… tu tens segredos”. Trocam então algumas palavras, depois do que o Pontífice lhe diz: “Eu te dou minha bênção, todas as minhas bênçãos”. Depois se volta para o Sr. Bouhours, que lhe resume as aparições de Nossa Senhora ao filho. O Papa então dá uma medalha a Gilles, que fica contente, mas logo se entristece, vendo-o afastar-se sem que tivesse tido tempo de ouvir as mensagens…
Segunda viagem a Roma
Pio XII proclama o Dogma da Assunção
No dia 16 de abril de 1950, durante a aparição de Nossa Senhora em Espis, por recomendação do pai, Gilles pergunta à Santíssima Virgem quando é que deveria retornar a Roma para falar com o Papa. Nossa Senhora lhe responde taxativamente: “Quarta-feira”. O Sr. Bouhours então diz ao filho: “Mas não temos dinheiro suficiente para a viagem. Pergunte à Virgem como fazer”. A resposta é: “Com os tostões que teu pai tem em casa”. Diante dessa resposta o pai resolveu partir, confiando que Nossa Senhora proveria.
Pai e filho se hospedam no mesmo convento de religiosas, onde ficarão gratuitamente durante os onze dias de sua presença em Roma. Depois de várias tratativas, no dia 30 de abril o Sr. Bouhours recebe um telefonema do Vaticano, dizendo que o Santo Padre receberia Gilles sozinho, no dia seguinte, 1º de maio, às 11 horas.
Como da vez anterior, o Sr. Bouhours e Gilles são recebidos na grande sala de audiência, onde vários grupos aguardavam para ver o Santo Padre. Após serem abençoados e se retirarem, chegou o momento de o Sr. Bouhours e seu filho serem introduzidos — segundo consta pelo próprio Monsenhor Montini, futuro Paulo VI — à sala onde estava Pio XII. Pai e filho se põem de joelhos, o Pontífice lhes dá a bênção e o anel para oscular. Entusiasmado, Gilles bate palmas e grita: “Viva o Papa!”.
Mons. Montini diz então ao pai que ponha o filhinho de pé sobre uma cadeira, para que fique à altura do Santo Padre, e depois o convida a retirar-se da sala, de maneira a ficarem só o Papa e Gilles.
O encontro durou de 5 a 6 minutos, findo os quais o Sr. Bouhours foi reintroduzido na sala. Ele deu a Pio XII uma foto tipo cartão-postal, representando a imagem da Santíssima Virgem como Gilles A vê em Espis. O Papa rebeceu-a com alegria, e guardou-a consigo. Depois lhes deu a bênção e se despediu, dizendo: “Que Deus vos abençoe”. Após transmitir as mensagens ao Santo Padre, Gilles, de joelhos e com os braços em cruz, canta para ele o “Parce Domine” pela conversão dos pecadores, como Nossa Senhora lhe havia ensinado.
O pequeno Gilles, conforme disse depois a um prelado, comunicou ao Papa que “A Santa Virgem não está morta. Ela subiu ao céu com corpo e alma”. E que Ela lhe aparecia cada mês, no dia 13, no bosque de Espis.
Importa notar que, segundo assessores do Pontífice, este havia pedido um “sinal” para confirmar se deveria proclamar o dogma da Assunção de Nossa Senhora aos Céus durante o Ano Santo de 1950. Depois dessa audiência, circulou em certos meios do Vaticano que a revelação que lhe fora feita pelo menino francês teria sido considerada por Pio XII como o “sinal” que ele havia pedido. O que o levou a decidir proclamar esse dogma alguns meses depois, no dia de Todos os Santos de 1950.
Exames médicos confirmam que Gilles é um menino perfeitamente normal
De volta à França, no dia 15 de agosto Nossa Senhora pede a Gilles que reze com todos os presentes. No fim das preces, também por recomendação da Virgem, o menino puxou quatro vezes as invocações ao Imaculado Coração de Maria e ao Sacratíssimo Coração de Jesus.
O bispo de Montauban, Dom Louis de Courreges, estava surpreso com a freqüência das aparições, mas edificado com a total obediência de Gilles, assim como com as recomendações da aparição prescrevendo que se obedecesse às suas decisões. Por isso pediu ao Sr. Bouhours que mandasse examinar o filho por médicos idôneos, para poder seguir uma linha de conduta aconselhada pela Igreja. Os exames foram feitos por dois conspícuos profissionais, os quais concluíram que Gilles era absolutamente normal, e que sua saúde, tanto física quanto psíquica, nada tinha que causasse preocupação.
Enfim, o espaço não permite relatar outras numerosas aparições da Santíssima Virgem a esse filho dileto, geralmente nos dias 13 de cada mês. Citemos apenas que, na aparição de 13 de novembro de 1956, Gilles Lhe perguntou: “Santíssima Virgem: é verdade que vós dissestes ‘o braço de meu Filho está tão pesado, que Eu não o posso suportar’?” Nossa Senhora ficou muito triste e respondeu: “Sim, Gilles, mas…”, depois do que tornou a sorrir. O que teria dito nessas reticências?
A última aparição registrada foi no dia 15 de agosto de 1958, quando Gilles tinha 14 anos. Havia já certo tempo que ele não via a Santíssima Virgem. Durante a oração da noite em família, ele começou a chorar, e pediu ao pai que rezasse para que visse de novo a Virgem, dizendo: “Eu A sinto aqui, mas não A vejo!” Após todos rezarem nessa intenção, Nossa Senhora, muito maternal e sorridente, aparece brevemente a Gilles, deixando-o muito feliz.
Traços de sua personalidade
Segundo seu irmão, “Gilles se dava bem tanto com seus irmãos como com seus colegas de escola. Ele era agradável, serviçal e cheio de atenção. Estava sempre disposto a qualquer sacrifício, grande ou pequeno, para agradar à Santíssima Virgem e ao Menino Jesus. Privava-se de boa vontade de doces e ajudava em casa, mesmo quando preferia brincar conosco”. Assim, “Gilles era sempre um exemplo a ser seguido, tanto no campo espiritual quanto na vida de cada dia. Ele oferecia à Santíssima Virgem todos seus sofrimentos, principalmente no inverno, quando tinha as mãos e os pés deformados por efeito do frio, e jamais se lamentava”.
Sua devoção a Jesus Sacramentado era extraordinária. Desde a mais tenra infância, manifestou o desejo de ser sacerdote e missionário, a fim de poder “fazer Jesus descer na hóstia” e para salvar almas. Depois que fez a Primeira Comunhão, em junho de 1949, seu desejo de receber a Sagrada Eucaristia tornou-se insaciável. Nada o impedia de ir comungar, nem o frio do rigoroso inverno, nem o calor do verão, nem as chuvas.
Não é, portanto, de admirar que desde pequeno sua maior distração fosse “celebrar” missas num altar improvisado em um compartimento de sua casa [foto]. Sua mãe havia confeccionado pequenos paramentos litúrgicos e ele rezava todas as orações da Missa, menos o cânon. Inclusive fazia sermão, com profundidade e fervor, nunca cometendo erro algum, para as pessoas que presenciavam suas cerimônias.
Para se aquilatar a maturidade desse pequeno gigante na fé, transcrevemos o trecho de um sermão que ele pronunciou no dia 13 de setembro de 1952, com oito anos incompletos. Imitando o modo que ouvia o sacerdote pregar na Missa, ele disse:
“Hoje vamos falar da Paixão de Jesus. Estava no Jardim das Oliveiras com três dos seus Apóstolos. Sabia muito bem que havia um que O ia atraiçoar e que se acercava d’Ele com má intenção. Era em plena noite, e Jesus encontrava-se sob o peso dos pecados dos homens. E orava a seu Pai, dizendo: Que este cálice… Então, dirigindo-se aos seus Apóstolos, que dormiam, disse-lhes: ‘Não podeis velar uma hora comigo? Vigiai e orai, porque vão entregar o Filho do Homem’”.
O prêmio da glória
Não temos mais detalhes de como transcorreu a adolescência de Gilles, a não ser em seus últimos dias. Em 24 de fevereiro de 1960, quando tinha 15 anos, foi repentinamente atacado por um misterioso torpor que nenhum médico conseguiu diagnosticar. Permaneceu nesse estado durante 48 horas e, devido à sua extrema gravidade, pediu para receber os últimos Sacramentos. Aos que estavam em redor de seu leito de agonizante, ele disse: “Vou morrer. Mas não choreis. Estou bem e contente”. Juntou então as mãos e rezou: “Meu Deus, peço-vos perdão de todos os meus pecados”. E começou a recitar o Ato de contrição: “Senhor meu, Jesus Cristo, Deus e Homem verdadeiro…”.
Sepultur
Gilles entregou sua puríssima alma ao Criador, nos braços de sua Mãe Santíssima, no dia 26 de fevereiro. Seu irmão conta que, nesse momento, um bando de passarinhos veio cantar na janela do aposento onde estava seu cadáver, o tempo suficiente para que as pessoas presentes notassem o fato.
Depois de sua morte, foram inúmeros testemunhos de graças recebidas por seu intermédio, principalmente muitas conversões.
El elemento esencial de los mensajes de la Santísima Virgen y del Ángel de Portugal en Fátima, en 1917, consiste en abrir los ojos de la humanidad sobre la gravedad de la situación, explicarla a la luz de los planes de la divina Providencia e indicar los medios necesarios para evitar la catástrofe.
Es realmente la historia de nuestra época y sobre todo su futuro que nos son mostrados por la Señora de todos los Pueblos.
El imperio romano de Occidente término por un cataclismo analizado e iluminado por el genio de un gran Doctor de la Iglesia, San Agustín. La decadencia de la Edad Media fue anunciada por un gran profeta, San Vicente Ferrer. La Revolución francesa, que marca el fin de los tiempos modernos, fue prevista prevista por otro gran profeta y gran Doctor San Luis María Grignion de Monfort.
Los tiempos contemporáneos, que parecen a punto de terminarse por una nueva crisis, han tenido un mayor privilegio. Es la propia Santísima Virgen quien ha venido a hablar a los hombres.
San Agustín no ha podido más que explicar para la posteridad las causas de la tragedia a la cual asistía. San Vicente Ferrer y San Luis María Grignion de Montfort trataron en vano de desviar la tormenta: los hombres no quisieron escuchar nada.
La Santísima Virgen explica los motivos de la crisis, indica la solución y profetiza la catástrofe si los hombres no le escuchan.
Las revelaciones de Fátima sobrepasaron todo lo que la Providencia había comunicado a los hombres en la inminencia de las grandes borrascas de la historia, bajo todos los puntos de vista, por la naturaleza de su contenido como por la dignidad de quien las hizo. Posteriormente corroborado y ampliado por Ella misma tanto en Ámsterdam en 1945 como en Akita en 1973 formando un conjunto equidistante entre sí por 28 años, al igual que entre París y Lourdes.
El elemento fundamental de los mensajes de Portugal se encuentra netamente en lo referente a ese punto. El resto, por más importante que sea, es un simple complemento.
En la foto el estallido de una bomba nuclear en 1956.
Desde 1830 el nombre de París está asociado al inicio de una nueva era en la que la Virgen María interviene en el mundo a fin de instaurar el Reino de Cristo, esto es, el Reino de María. Allí se apareció con un mensaje trascendental como posteriormente en Lourdes, Fátima, Ámsterdam y Akita. Esto da un simbolismo especial al reciente atentado perpetrado en la catedral de Ella.
En la estampa antigua de la foto vemos la Imagen del Sagrado Corazón de Jesús y a Nuestra Señora como la vieron llorando en La Salette, un fusilamiento en referencia a la persecución de los católicos, con el fondo de la catedral de Notre Dame en llamas al igual que la cúpula del Vaticano. Las llamas de la primera se parecen mucho a las que hemos visto la semana pasada y las segundas son más que probables, como lo dan a entender diversas predicciones a lo largo de los siglos, dada la apostasía de Roma. Una de ellas, de Bartolomé Holzhauser, dice: “Entrarán en Italia, devastarán Roma, quemarán iglesias y destruirán todo”. Otra, de Bruno Cornachiola, ve “extranjeros invadiendo Italia, musulmanes rociando de gasolina una iglesia y prendiéndole fuego, una multitud de bárbaros corriendo hacia la Basílica de San Pedro matando a todos los que encuentran y al Vaticano en llamas”. Si no las provocan los islamistas, comunistas, tribalistas o modernistas será directamente por “el fuego que caerá del cielo” anunciado por la Señora de todos los Pueblos en Japón en el 56 aniversario del milagro del sol en Fátima. Precisamente en Japón, nación que ya experimentó algo parecido a la caída de fuego del cielo.
El que fue arquitecto de la catedral de París desde el año 2000 al 2013, Benjamín Mouton, declaró que el incendio no pudo comenzar por un cortocircuito y no cree en la posibilidad de accidente o negligencia. Concluye que un fuego de esa intensidad tuvo que ser necesariamente provocado. Un bombero profesional piensa que el acto fue criminal. Los trabajadores niegan la posibilidad de que las obras causasen el incendio entre otras razones por que ya no estaban allí ni se habían realizado ese día trabajos con riesgo. Y testigos afirman haber oído explosiones antes del incendio.
En cuanto a la razón de porqué la Providencia lo permitió resulta evidente una vez que usurpando la identidad de la Santa Iglesia habían transformado la catedral en un templo de la maldita secta bergogliana al servicio de la Revolución para inducir a la condenación eterna de las almas al infierno donde las llamas nunca se extinguen y para la constante ofensa a Dios.
Así como es verdad que en el Rijksmuseum de Ámsterdam hay muchos cuadros de extraordinario valor también es verdad que el cuadro más importante del país está fuera del museo en un oratorio de la calle Diepenbrookstraat 3.
Se trata del cuadro de la Señora de todos los Pueblos pintado en Alemania por Heinrich Repke en 1951 y que permaneció hasta finales de 1953 en la capilla de una finca alemana.
De allí fue llevado a Holanda y expuesto provisionalmente en la casa parroquial de la iglesia de Santo Tomás, en la calle Rijnstraat.
A finales de 1954 el párroco obtuvo el permiso del entonces obispo de la diócesis de Haarlem, Monseñor Huibers, para colocarlo en la capilla de la Virgen dentro de la iglesia siendo trasladado en una solemne ceremonia.
Cuando el 31 de mayo de 1955, en la capilla de la Virgen de la iglesia de Santo Tomás, repleta de gente, la vidente Ida Peerdeman recibió el mensaje 51 de la Señora, en la diócesis se produjeron reacciones contrarias. Se dijo que la iglesia de Santo Tomás podría convertirse en un lugar de peregrinaciones cosa que les perturbaría su vida mundana. Así que en junio de 1955 el obispo retiró su permiso y el párroco tuvo que quitar el cuadro de la iglesia. El pretexto aludido fue que una veneración pública no era posible mientras estuviera abierta la investigación sobre la autenticidad de las apariciones. Todo lo que podía recordar su culto fue sacado de la iglesia y el cuadro fue puesto primero en la biblioteca y luego en el sótano.
En 1966 el cuadro fue a la pequeña iglesia de Ville d‘Avray, junto a París, en 1967 al Convento de los padres del Santísimo Sacramento de La Haya, en 1969 al Convento de Oegstgeest y en 1970 a la casa de la vidente en la calle Diepenbrockstraat donde fue construido un oratorio en la planta baja, lugar en el que permanece desde entonces. Su destino definitivo, anunciado por la Señora en su mensaje 52, será una capilla propia en la casa del Señor Jesucristo, la futura iglesia de la Señora de todos los Pueblos en la Europaplein de Amsterdam.
En la foto el P. Minutella ante el cuadro, revestido con una casulla de la Señora de todos los Pueblos durante una peregrinación italiana.
Nací en Madrid en el año 1.948. Estudié durante nueve años en los colegios de la Compañía de Jesús de Areneros y del Recuerdo de Madrid.
Licenciado en derecho por la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, estudié también los dos primeros cursos de Ingeniero de Minas del plan 1964 en la E.T.S.I. de Minas de Madrid.
Además de mi lengua materna, el castellano, leo fluentemente el portugués, francés, italiano, y latín. Tengo nociones de inglés, griego y hebreo bíblico.
Desde muy joven ingresé en la Familia de Almas fundada por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, habiendo sido fundador y presidente de la Sociedad Cultural Covadonga – TFP.
Como miembro de la Familia de Almas fundada por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, asumo totalmente el análisis filosófico-histórico de su obra cumbre: el libro Revolución y Contra-Revolución, síntesis de su pensamiento en esta área, y punto de partida para el apostolado lego del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira y de toda la Familia de Almas por él fundada. Con sus propias palabras diremos: «Revolução e Contra-Revolução não é senão uma aplicação da Doutrina Católica a certas situações históricas». En la médula de su pensamiento están: El Magisterio Tradicional de la Iglesia y Santo Tomás: «Sou tomista convicto. O aspecto da Filosofia pelo qual mais me interesso é a Filosofia da História. Em função deste encontro o ponto de junção entre os dois gêneros de atividade em que me venho dividindo ao longo de minha vida: o estudo e a ação. O ensaio em que condenso o essencial de meu pensamento explica o sentido de minha atuação ideológica. Trata-se do livro Revolução e Contra-Revolução» (cfr. Auto-retrato filosófico de Plinio Corrêa de Oliveira. Revista “Catolicismo” (http://www.catolicismo.com.br), outubro de 1996, N° 550. Editora Padre Belchior de Pontes Ltda. Sáo Paulo – Brasil. Cfr. También en el sitehttp://www.pliniocorreadeoliveira.info/).
Este Blog «Las Españas», que considero una forma de apostolado lego, copia las noticias de modo indicativo, no exhaustivo, que señalan en qué estado está España, por eso prácticamente el noticiario seleccionado se dedica a España, aunque a menudo reproducimos noticias que no son de España, pero que conforme el caso pueden afectar al rumbo histórico de España.
¿Por qué «Las Españas»? Fue el título de nuestros Reyes, Reyes de todas Las Españas, desde los Reyes Católicos hasta el Rey Carlos II último rey de la Casa de Austria. Representa el respeto a la diversidad regional.
Finalmente diremos que ese apostolado tiene como ideal el enunciado por San Luis María Grignion de Montfort en su «Tratado de la Verdadera Devoción a la Santíssima Virgen». «Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Mariae» (op. cit., Vozes, Petrópolis, 1984, 13ª ed., no 217, pp. 210-211).
En 1846 la Señora se apareció a dos pequeños pastores, Maximino y Melania. La bella dama, como la llamaban los niños, anunció que la Iglesia sería eclipsada mostrando una actitud de profunda tristeza pidiendo oraciones y penitencia para evitar que el brazo de su Hijo cayera sobre la humanidad pecadora.
