MICHEL

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jueves, 25 de julio de 2019

MICHEL – 26/07/2019

El monte Saint Michel es una pequeña isla rocosa del estuario del río Couesnon, situada en la región de Normandía, en el noroeste de Francia. Debe su nombre a la abadía consagrada al culto del arcángel San Miguel.

Se dice que es el emplazamiento turístico más hermoso y espectacular de Francia y cualquiera que lo haya visto, erguido sobre las doradas arenas de la bahía, como un cono de roca rematado por una gran iglesia, compartirá esta opinión.

La mayor parte del edificio es de estilo gótico y fue construido en el siglo XIV, época de conflictos bélicos, lo que explica que el enclave esté fortificado. La entrada principal que se denomina Puerta del Rey era el puesto defensivo del bastión inferior y estaba protegido por cañones.

La Gran Calle es la arteria principal y lo primero que llama la atención del viajero es el restaurante Poulard, famoso por sus tortillas grandes y ligeras, que es el plato típico del lugar.

Pero esto no es más que un anticipo de la maravilla, la gran iglesia y edificios de la abadía, que ocupan una gran extensión de la cima. Se trata de una armoniosa mezcla de arquitectura religiosa y militar. En el año 966, a petición del duque de Normandía, una comunidad de benedictinos se estableció en el peñón y durante ocho siglos no pararon de construir. En un ala se encontraban las celdas de los monjes, el refectorio y el salón de invitados. En la otra ala alberga los aposentos de la guarnición y la Sala de los Caballeros construida para la orden militar de San Miguel por el rey Luis XI, así como el claustro de excelente estilo gótico.

En cuanto a la arquitectura civil es rica en edificios de la Edad Media si bien que la mayoría de las casas son del siglo XVI, en las cuales viven familias locales dedicadas al servicio de los millones de peregrinos y turistas que acuden anualmente.

Las grandes mareas de la bahía, de hasta 14 metros de altura, contribuyeron mucho a hacer del monte una fortaleza inexpugnable. Durante siglos únicamente era accesible por vía terrestre en los momentos de marea baja y por vía marítima cuando la marea era alta.

No podemos dejar de hacernos una pregunta después del incendio de Notre Dame de París, ¿cuánto tardarán los islamistas o los satanistas, bajo la protección del masón Macron, en prender fuego a la grandiosa aguja gótica de la abadía, coronada por la espectacular imagen dorada del arcángel?

Discurso de Santiago Abascal, presidente de VOX, en el Congreso de los Diputados

Discurso de Santiago Abascal, presidente de VOX, en el Congreso de los Diputados

https://www.youtube.com/watch?v=CAQgP9N0Hks

SANTIAGO

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miércoles, 24 de julio de 2019

SANTIAGO – 25/07/2019

Hoy es fiesta de Santiago Apóstol, hermano de San Juan Evangelista, el primero de los 12 en recibir la corona del martirio y patrono de España.

Es interesante ver como en la vida de los santos al igual que en la de Nuestro Señor hay una hora marcada por Dios para todo. Hacen todo tipo de cosas para matarlos, pero por disposición de Él, no consiguen absolutamente nada. Después llega la hora marcada por Dios para su muerte y entonces nada le salva. Fue advertido de que iba a morir y efectivamente es martirizado, ofreciendo su vida en holocausto. Exactamente como Nuestro Señor, que corrió varios peligros de muerte, antes de ser arrestado, pero atravesó incólume los ambientes llenos de enemigos, sin que se atreviesen a hacerle nada. Pero cuando llegó el momento de ser asesinado, según los designios de la Providencia, Él mismo se entregó. En ese momento todos los milagros operados anteriormente para salvar su vida no actuaron más. Había llegado su hora.

Lo mismo ocurrió con Santiago que pasó por toda clase de riesgos y se operaron prodigios para salvarle la vida. Le lanzaban cobras y las cogía con la mano, intentaron matarlo de varias maneras y todas ellas resultaron inútiles. Sin embargo, llegó un determinado momento en que recibió de Nuestra Señora el aviso de que iba a morir, lo reconfortó y él murió. Es decir, fue el designio de la Providencia que se cumplió.

Es bonito considerar la magnífica aparición de la Virgen a Santiago en Zaragoza, con ese símbolo de una columna esbelta que tiene en lo alto un lirio del cual se desprenden llamas de fuego. Parece una contradicción. El lirio es níveo, delicado, parece fácilmente marchitable por el sol. Sin embargo, es agradable imaginar un lirio que conserva toda su frescura, su albura y al mismo tiempo lanza cinco llamaradas que no queman, sino que iluminan todo porque son el símbolo de los cinco dogmas marianos. El quinto, aún no proclamado, el de Corredentora, Medianera y Abogada, pedido por Ella misma en Ámsterdam. Cuánta belleza existe en esta revelación. La columna también simboliza un orden de cosas que iba a nacer en la cristiandad con la España católica como soporte de un lirio lleno del amor de Dios, que era la Señora de todos los Pueblos.

Para un alma combativa no hay nada más hermoso después de morir, quede su memoria no como un signo de conciliación, sino como un grito de guerra.Su nombre fue el grito de guerra en la lucha contra los musulmanes. No hay mayor gloria para un nombre que servir de grito de guerra de los cruzados durante la Reconquista.

Es la gloria de un hombre y de su nombre, de cuyo apostolado nació la nación católica combativa por excelencia, la llamada a ser el brazo armado de la Cristiandad.

EXTRACTOS DE COMENTARIOS DEL PROF. PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA AUTORIA DE NACHO ALDAY SIN REVISION DEL AUTOR.

CONSIDERACIONES

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lunes, 22 de julio de 2019

CONSIDERACIONES – 23/07/2019

Toda la naturaleza nos habla de Dios y de la ley moral que estableció para el hombre. Esta es una verdad bien conocida, pero a partir de la cual normalmente solo se realizan aplicaciones unilaterales. La influencia del sentimentalismo nos lleva a omitir los aspectos de la naturaleza que instruyen al hombre sobre la belleza del coraje, la audacia y los predicados que debe tener la lucha cuando se desenvuelve contra el mal. Es un deber sublime.

Este halcón, que desciende majestuosamente sobre un conejo que huye aterrorizado, nos hace sentir la fuerte y noble belleza de la lucha, por ser un símbolo admirable de las virtudes del guerrero: calma, fuerza, agilidad y precisión. Se mueve en el aire con un equilibrio, con tal naturalidad, que parecería que la ley de la gravedad no existiese. Su velocidad es proporcional a la del conejo que va a ser atrapado. Sus poderosas garras ya están abiertas, su pico también, pero desde la altura el ataque mantiene una superioridad admirablemente simbolizada por las nobles alas abiertas en un vuelo que se diría idealmente sereno.

Un sentimental preguntaría ¿será lícito que el halcón ataque a un pobre conejito? Es por la voluntad de Dios que los animales se comen unos a otros y que los halcones comen conejos. No se debería ver un animal que devora a otro como si se viese a un antropófago.

Dios, que manda a los hombres amarse unos a otros, puso animales en este valle de lágrimas y nos permite comerlos. Con esto nos enseña que somos inconmensurablemente más que simples animales.Él, que no es igualitario, nos da una gran lección.

Si nos fijamos en la frente baja y aplastada de un buitre, la posición orgullosa de la cabeza, la mirada fría y desalmada, la boca desdeñosa, el pico curvo y agresivo, su movilidad terrible que parece hecha para atacar, todo produce horror. Horror del mal moral, que nos aparta de Dios. Y el liberalismo nos impide dar la debida atención a los aspectos de la naturaleza que nos recuerdan la propia noción del mal. Así, al considerar la naturaleza, se aprende a no ser sentimental y a no ser liberal.

No es que los animales sean capaces de vicios o virtudes, ni siquiera que pueda haber algún principio bueno o malo que trascienda su naturaleza de meros animales. La serpiente, por ejemplo, es una criatura de Dios absolutamente tan buena como el cordero. Y, sin embargo, la primera, por una serie de ricas analogías, por su falsedad, nocividad para el hombre, marcha progresiva y poder de seducción, se usa como un símbolo apropiado de la maldad, incluso a través de ella el demonio habló a Eva. Y el cordero, también por una serie de analogías, por su ligereza, mansedumbre e inocencia, se considera un símbolo apropiado de nuestro Señor Jesucristo y del cristiano. Los animales, todos igualmente buenos como obras de Dios, nos instruyen sobre el bien y el mal, para que podamos amarlo y odiarlo.

EXTRACTOS DE CONSIDERACIONES DEL PROF. PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA AUTORIA DE NACHO ALDAY, SIN REVISION DEL AUTOR.

CALENTAMIENTO

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domingo, 21 de julio de 2019

CALENTAMIENTO – 22/07/2019

El mes pasado 92 científicos italianos lanzaron una petición sobre “calentamiento global hecho por el hombre” a las autoridades de ese país.

Al mismo tiempo que hacen un llamamiento a los líderes políticos para una protección ambiental real contra la contaminación del medio ambiente les piden que sean coherentes con el conocimiento científico.

Esta declaración resulta especialmente oportuna en este momento en que altos cargos políticos y la secta bergogliana vienen intentando imponer una agenda tribalista dañina para la humanidad.

Debemos ser conscientes de que el dióxido de carbono en sí no es un contaminante, por el contrario, es indispensable para la vida en nuestro planeta.

La tesis de calentamiento global antropomórfica promovida por las Naciones Unidas afirma que producirá cambios ambientales tan serios que causarán enormes daños en un futuro inminente, a menos que se adopten medidas drásticas y costosas inmediatamente.

En este sentido, muchas naciones del mundo se han unido a programas para reducir las emisiones de dióxido de carbono y también son presionados por una propaganda implacable para adoptar programas cada vez más exigentes cuya implementación impone grandes cargas a la economía de los Estados. Aseveran que el control climático y por lo tanto la “salvación” del planeta, dependería de ello.

Sin embargo, el origen antropomórfico del calentamiento global es una hipótesis no probada.Por el contrario, la literatura científica ha destacado cada vez más la existencia de una variabilidad climática natural que tal tesis no puede producir. Esto explica una parte sustancial del calentamiento global observado. Por lo tanto, la responsabilidad humana por el cambio climático en el siglo pasado es exagerada injustificadamente y las predicciones catastróficas correspondientes no son realistas.

El catastrofismo de los medios de comunicación afirma que los eventos extremos, como huracanes y ciclones, han aumentado a un ritmo alarmante. Ahora, es científicamente irreal atribuir a los humanos la responsabilidad del calentamiento observado desde el siglo pasado. Por lo tanto, los pronósticos alarmistas no son creíbles porque se basan en teorías cuyos resultados contradicen los datos experimentales. Todas las evidencias sugieren que esas teorías sobrestiman la contribución del hombre y subestiman la variabilidad climática natural, especialmente la inducida por las oscilaciones del sol, la luna y el océano.

En conclusión, dada la importancia crucial de los combustibles fósiles para el suministro de energía, sugieren no adherirse a políticas de reducción desmesurada de las emisiones de dióxido de carbono a la atmósfera con el pretexto ilusorio de gobernar el clima.

La Nuova Bussula Quotidiana

 NACHO ALDAY

   

ALUNIZAJE

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viernes, 19 de julio de 2019

ALUNIZAJE – 20/07/2019

En los últimos siglos, con la industrialización y los descubrimientos científicos, muchos imaginaron que la humanidad entraría en una era paradisíaca, en la que la tecnología resolvería todos los problemas. ¡Mera fantasía!

Irrumpimos, más bien, en una época caracterizada por el abandono espiritual, una gran desilusión que ha empujado a más de una generación a los abismos de la droga y otros vicios, así como a una incertidumbre cada vez mayor con relación al futuro.

Nuestra civilización material es soberbia. El hombre conquistó los aires y puede escudriñar los secretos del fondo del mar. Suprimió las distancias. ¡Voló… y llegó a la Luna!

Nuestras fábricas tienen herramientas que pueden torcer como alfileres las sólidas barras metálicas. Mientras tanto, nuestra mentalidad padece precisamente del mal contrario. El alma del hombre moderno se siente débil frente a los alfileres de los menores sacrificios morales, como si fuesen barras de metal.

Nuestras aspiraciones están equivocadas. Como niños que jugasen en una sala de visitas, los hombres quiebran hoy, inconsciente y estúpidamente, los últimos objetos preciosos, las joyas que nos quedan de la verdadera civilización.

La mecánica es utilizada para la destrucción y para la guerra. La química no interesa sólo a los hospitales, sino a las fábricas de gases asfixiantes. Los tóxicos no tienen apenas uso de laboratorio, sino que alimentan también los vicios de una generación inepta para la vida, que busca evadirse de la realidad en las regiones siempre nuevas del sueño y la fantasía. La máquina, después de haber devorado las tradiciones del pasado, devora actualmente las esperanzas del futuro. La producción ya no tiene proporción con el consumo.

El Renacimiento fue el comienzo de una revolución que dura hasta ahora y que ha destruido la civilización cristiana trayendo el desarreglo de los instintos y el deterioro del armazón moral de la sociedad. Todo se desarregla, todo se desagrega. Y el hombre comienza a percibir que, junto a los frutos agradables de una civilización material rica en comodidades refinadas, también brotan los frutos amargos de un sibaritismo llevado al auge por las propias herramientas que la civilización forjó. El hombre al adorar el progreso material, se esclavizó a la máquina.

Si alguien quisiese representar exactamente nuestra época debería pintarla como un niño llorando despavorido ante los pedazos de un jarrón de porcelana que rompió y que no sabe cómo recomponer.

Llegó el momento de indagar las verdaderas causas de ese desastre para escudriñar nuevamente la Historia, no como pasto para fantasías y utopías liberales, sino como laboratorio en cuyos hechos y accidentes se elaboró el presente.

EXTRACTOS DE COMENTARIOS DEL PROF. PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA DE AUTORIA DE NACHO ALDAY, SIN REVISION DEL AUTOR.

La 2° Compañía del Batallón San Quintín del Regimiento de Asturias Príncipe 3, desfila el día de la fiesta nacional francesa, en los campos Elíseos, delante del mismísimo Presidente de la Republica Francesa.

La 2° Compañía del Batallón San Quintín del Regimiento de Asturias Príncipe 3, desfila el día de la fiesta nacional francesa, en los campos Elíseos, delante del mismísimo Presidente de la Republica Francesa. Pero además le dan el honor de ser los primeros en desfilar. El motivo es haber evitado en Koulicoro, Malí, un atentado terrorista de fuerzas talibanes que portaban dos vehiculos con 500 kilos de explosivo cada uno, dentro de una base francesa. Evitaron una autentica masacre combatiendo valientemente contra los terroristas.

Esto que es historia muy reciente nos lo agradecen de esta manera. En TVE sólo le han dedicado 5 segundos a este acontecimiento que se merecería un programa especial.