1 de enero de 2014
El posado informal del Monarca - Adios a la corbata
El posado informal del Monarca
El Rey aparece en la revista ¡Hola! sin muletas cinco días antes de su 76 cumpleaños
"Se le ve muy recuperado", se lee en la información, que no incluye declaraciones del Monarca
EL PAÍS Madrid 30 DIC 2013 - 12:51 CET39
Portada de la revista ¡Hola! con la imagen de Don Juan Carlos.
El Rey ha posado para Hola con motivo del 70 aniversario de la revista ¡Hola! Las fotografías del "inolvidable encuentro" se tomaron en La Zarzuela la víspera de nochebuena, y el resultado es un reportaje elogioso, que asegura, por ejemplo: "Su presencia es imponente y llena de vitalidad. Se le ve renovado y muy recuperado". Don Juan Carlos aparece en las imágenes "vestido de manera informal, con magnífico aspecto y sin muletas".
El Monarca, que el próximo 5 de enero cumplirá 76 años, no hizo declaraciones a la revista del corazón, aunque, a la toma de fotografías, según la publicación, sucedió "una conversación distendida impregnada de espíritu navideño".
¡Hola! dedica páginas y páginas a repasar en fotos la vida del Monarca, desde una instantánea de cuando tenía cinco meses, hasta la actualidad, pasando por su coronación, acompañado por la Reina.
La publicación califica al Rey como "el hombre más influyente de la historia de la revista", protagonista de más de 80 de sus portadas, y del que destaca "su carácter humano y entrañable".
Precisamente este año, en febrero, la revista publicó también una entrevista con la amiga íntima del Monarca, Corinna zu Sayn-Wittgenstein, que acompañaba a don Juan Carlos en la inoportuna cacería en Botsuana en la que se rompió la cadera. "Las especulaciones que siguieron al viaje me dolieron. Fueron innecesarias y dañinas", aseguraba la alemana a la revista.
Este ha sido un mal año para la Monarquía, con tres nuevas operaciones del Rey (dos de cadera y una de columna), la constante erosión que el caso Nóos provoca en el prestigio de la institución y la imputación y desimputación de la infanta Cristina, a la que el juez José Castro medita imputar de nuevo. Las encuestas que La Zarzuela encarga periódicamente para pulsar popularidad entre la población muestran que no han conseguido recuperar los niveles previos a la imputación de Iñaki Urdangarin.
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El obispo de Castellón dice que las parejas [homosexuales]
dan hijos “con graves perturbaciones”
El prelado afirma que fomenta un clima de violencia y critica el divorcio 'exprés'
EL PAIS - LORENA ORTEGA Castellón 27 DIC 2013 - 19:18 CET549
Casimiro López, obispo de Segorbe-Castellón en una imagen de archivo. / ÁNGEL SÁNCHEZ
El obispo de Segorbe-Castellón, Casimiro López, considera que el
matrimonio homosexual fomenta un clima violento en la familia y provoca el
aumento de hijos "con graves perturbaciones de su personalidad". Así
lo ha manifestado en su última carta parroquial que dirige a los fieles cada
viernes. Bajo el título La buena
noticia del matrimonio y de la familia, López critica la
legislación en materia de matrimonio y las uniones entre parejas del mismo
sexo.
Según el prelado, los efectos del matrimonio [homosexual] "son,
entre otros, el debilitamiento del amor duradero entre los esposos, del amor
materno y paterno, del amor filial, el notable aumento de hijos con graves
perturbaciones de su personalidad y el desarrollo de un clima que termina con
frecuencia en la violencia".
El obispo defiende en su carta el matrimonio como unión "única e
indisoluble de un hombre y una mujer". "Ese es el proyecto de Dios,
obscurecido por nuestra dureza de corazón", prosigue. Casimiro López
critica el cambio "sustancial" en la legislación porque, asegura,
afecta gravemente a la familia. Sostiene que en el Código Civil el matrimonio
ya no es una institución de vida común entre un hombre y una mujer "en
orden a su mutuo perfeccionamiento y a la procreación". Y critica que el
matrimonio ha derivado en una institución "de convivencia afectiva entre
dos personas" cuya unión puede ser disuelta "unilateralmente por una
de ellas, con tal de que hayan pasado tres meses desde la formalización del
contrato matrimonial". La carta prosigue afirmando que con "la
exclusión de toda referencia a la diferencia entre el varón y la mujer, se da
vía libre a las uniones entre personas del mismo sexo", y que "de
este modo, se han puesto las bases para la destrucción del matrimonio y de la
familia".
Para el prelado, la crisis del matrimonio y de la familia, no solo es
reflejo de una sociedad "enferma", sino que esta situación "va
minando" la conciencia de los católicos.
La carta del Obispado termina haciendo una referencia al supuesto
conflicto entre progreso social y a la Iglesia para preguntarse: "¿Son de
verdad un progreso humano el divorcio
exprés, las uniones de hecho, el número creciente de familias rotas o el
sufrimiento de los hijos que lo padecen?".
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Hacia los tres sexos
Australia y Alemania han reconocido ya el sexo neutro, mientras la comunidad intersexual empieza a organizarse para luchar por sus derechos.
26 DE DICIEMBRE DE 2013
08:16 H.
El modelo andrógino Andrej Pejic.
En el libro Evolution’s Rainbow (University of California Press, 2004), la bióloga estadounidense Joan Roughgarden nos descubre como la mitad de todas las especies que pueblan la tierra, ya sean animales o vegetales, no podrían entrar en la clasificación de macho o hembra. La mayoría de las plantas son hermafroditas y también algunos animales como los percebes, caracoles, estrellas de mar y muchos peces, algunos de los cuales empiezan su vida siendo machos y luego se transforman en hembras o viceversa.
Los humanos siempre hemos tenido muy claro este esquema sexual binario, sin embargo no siempre es así, y muchos empiezan a cuestionarse este modelo. Este mismo año, Australia y Alemania han reconocido el género neutro, es decir la posibilidad de que un ciudadano de estos países no deba ser registrado como hombre o mujer necesariamente, sino que deje libre la casilla correspondiente al sexo. Alemania es el primer país europeo en aprobar esta iniciativa y todo parece indicar que en los próximos años veremos a otros sumarse a esta política.
Para muchos esta decisión sienta las bases para combatir la, hasta ahora habitual, costumbre de practicar cirugías genitales en recién nacidos, cuando sus órganos sexuales no están claros, o cuando presentan características fisiológicas de los dos sexos. El niño/a debía ser definido como hombre o mujer para inscribirlo en el registro y, en la mayor parte de los casos, eso lo decidía el médico, que optaba por dar prioridad a los órganos más desarrollados o visibles, extirpando los de menor tamaño. Así, la angustia de la indeterminación se zanjaba y el niño crecía con un sexo definido.
Como cuenta el documental de TVE emitido en La noche temática y que lleva por títuloLa ciencia de los sexos. Intersex, los casos de hermafroditismo, androginia o de individuos intersexuales, como se les empieza a llamar, no son tan aislados como creemos. Las estadísticas dicen que hay un caso por cada 250 personas y que la frecuencia con la que nos encontramos con un intersexual sería similar a la de coincidir con un pelirrojo. Según la Organización Mundial de la Salud, afecta al 1 % de la población mundial. En Alemania, cada año nacen 400 niños sin sexo definido y en EEUU cada día se hacen cinco operaciones quirúrgicas de asignación de sexo en recién nacidos. Operaciones que, según Francisca Molero, ginecóloga, sexóloga y directora del Institut Clinic de Sexología, de Barcelona “ponen en peligro la salud del paciente y que pueden dañar los genitales o disminuir su sensibilidad”. Los partidarios argumentan que asignar un rol sexual al bebé evita que éste sufra discriminación en el futuro y alivia la tensión emocional que sufren los padres. Sin embargo, no evita daños posteriores como el caso de Rudy Alaniz, que registra el documental, y que creció como un chico, se alistó en el ejército, fue a luchar a la Guerra del Golfo y, debido a una lesión de espalda y a una resonancia magnética posterior, descubrió que tenía ovarios y un útero poco desarrollado. Rudi empezó una serie de descubrimientos que le mostraron el engaño al que había sido sometido desde pequeño por los médicos y sus padres, lo que le produjo una depresión.
Las voces de la comunidad intersexual empiezan a alzarse, muchos casos comienzan a salir a la luz y ya hay organizaciones que velan por sus derechos como la OII (Organización Internacional de Intersexuales) o la ISNA (Intersex Society of North America), en EEUU. Estos organismos son contrarios a que la identidad sexual del recién nacido perteneciente a este colectivo, sea decidida en un quirófano, por el equipo médico, y abogan por que ésta sea asumida más adelante, por el propio individuo, que deberá decidir si quiere someterse a cirugía o no. La pregunta que surge entonces es, ¿y mientras llega ese momento, cómo educamos a esa persona: como hombre, mujer, indeterminado? La ISNA es partidaria de dar siempre un género al niño —aunque este pueda ser modificado en la edad adulta o la pubertad—, independiente de su genitalidad, ya que la clasificación de “neutro” no hará sino tachar al individuo como raro u outsider. En su artículo How can you assign a gender (boy or girl) without surgery? (¿Cómo asignar un género -chico o chica- sin cirugía?) explica como éste se basará en test hormonales y genéticos, además de en la experiencia y opinión de los médicos, que pueden en cierta forma, predecir en cual de los dos sexos se sentirá más cómodo el bebé. La ISNA no es contraria a las operaciones quirúrgicas, si su finalidad es mejorar la salud física del niño o ayudarle a cumplir sus funciones fisiológicas, por ejemplo, hacerle un orificio para orinar en el pene, cuando el niño no dispone de uno.
Abdrej Pejic en la portada del New York.
El caso de la comunidad intersexual abre otro debate que se centra en el hecho de que sentirse hombre o mujer es, algunas veces, independiente a los órganos sexuales que uno posea, como queda patente en el caso de los transexuales. El psicólogo Gabriel J. Martín, especializado en psicología de la homosexualidad, cree que “la identidad sexual se mantiene estable desde el nacimiento hasta la muerte, pero esta no reside en los genitales de una persona”. J. Martín nació con una intersexualidad y los médicos creyeron que era niña, aunque él nunca se sintió una chica. Con la adolescencia, cuando le salió barba y le creció el pene, descubrió su verdadera orientación. Este psicólogo cree que “los cambios legales de países como Australia o Alemania, son interesantes porque empiezan a hacer visible a este colectivo, pero si no van acompañados de una pedagogía social, tienen su parte negativa, porque al niño se le cuelga la etiqueta de “neutro” y se le pone en el punto de mira de las criticas de una sociedad que todavía no asume ni entiende a este colectivo”.
Según Francisca Molero, “el tema de la intersexualidad es algo todavía muy escondido, de lo que mucha gente no quiere aún hablar. Muchas veces son los propios padres los que piden una solución quirúrgica porque no pueden afrontar la idea de que su hijo es intersexual, o la comunidad en la que viven jamás lo aceptaría. Queda todavía mucho por hacer, pero es una labor de evolución colectiva. Los transexuales empiezan a ser ya más visibles y algunos comienzan a elegir la opción de no operarse, independientemente de su orientación sexual, porque los genitales, entre otras cosas, sirven para dar placer. Pero todavía hay un largo camino que recorrer para que la intersexualidad empiece a ser admitida”.
Aunque puede parecer un gran avance en materia de igualdad, la mayor parte de las organizaciones de intersexuales rechazan el “tercer género”, que propone Alemania y Australia porque piensan que puede estigmatizar a los pequeños. Un artículo publicado en la web de la OII titulado Sobre la violenta construcción del sexo como binario y firmado por Antke Engel, puede darnos una idea de su postura, aparentemente contradictoria: “A la luz del hecho de que esto todavía no ha sido siquiera considerado una posibilidad, a una le queda la firme impresión de que las regulaciones que controlan la ambigüedad sexual no está hechas para nada en el interés de aquellas personas afectadas, sino más bien en el interés de aquellos que desean mantener intacta la presente jerarquía de relaciones sexuales, de cara a prevenir cualquier incertidumbre”.
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