El Rey se harta de Iglesias y Garzón y sale al rescate de Juan Carlos y Sofía

• Por ESdiario
• 29 de noviembre de 2018, 16:02
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El Rey, este jueves, en un acto sobre el 40 aniversario de la Diplomacia Española.

Felipe VI alza la voz y delante de los últimos ministros de Exteriores ensalza el papel definitivo de su padre en la "transformación" de España. Y lanza un gesto de cariño a la antigua Reina

El Rey Felipe VI no parece dispuesto a asistir en silencio a la ofensiva descarnada de Podemos e Izquierda Unida, junto al independentismo catalán, contra su padre.

Y a la exigencia de que comparezca en el Congreso -de Pablo Iglesias- o de que el Gobierno le arrebate su salario- de Pablo Echenique y Alberto Garzón-, el Jefe del Estado ha respondido este jueves reivindicando el decisivo papel del emérito en la "transformación y modernización" de España.

La Casa Real dice basta al populismo y honrará al Rey Juan Carlos por la Constitución

Y es que a medida que se acerca el próximo 6-D, fecha del acto central de conmemoración del 40 aniversario de la Constitución, la vista atrá que las instituciones están celebrando ponen en valor el decisivo papel jugado por Don Juan Carlos y Doña Sofía, papel que los populistas están empañados en enmendar.

Por eso, Felipe VI ha alzado la voz y ha subrayado este jueves que España es hoy "un país de referencia en múltiples ámbitos de la vida internacional", entre ellos por su democracia, por la "diversidad y la riqueza de su cultura", y por eso ha ensalzado expresamente el papel de su padre, "testigo y partícipe directo" de esa "profunda y determinante transformación de España" desde la Transición

Durante la inauguración de la exposición fotográfica 40 años de diplomacia pública, una historia de éxito, el Rey ha querido reivindicar también el papel de su madre, la Reina Sofía, por su empeño en "proyectar" la cooperación y la solidaridad española en todo el mundo.

En un acto que se enmarca en las celebraciones del 40 aniversario de la Carta Magna, el jefe del Estado ha hecho hincapié en que la transformación de España ha tenido su reflejo en el peso y en la imagen exterior de España.

Así, ha subrayado que "España es percibida en el extranjero como un país serio, fiable, respetuoso del Derecho Internacional y comprometido con la causa de la paz" y con una trayectoria reconocida en la promoción de los Derechos Humanos.

Felipe VI ha sido recibido en el auditorio de la Casa América de Madrid con un largo aplauso del auditorio, en el que se encontraban los exministros José Manuel García-Margallo, Alfonso Dastis Marcelino Oreja, Carlos Westendorp, Miguel Ángel Moratinos y Pedro Solbes.

NACHO ALDAY - TUMBA

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jueves, 29 de noviembre de 2018

NACHO ALDAY - TUMBA – 30/11/2018

En la foto vemos la tumba de piedra de Felipe Pot, senescal de Borgoña del siglo XV. Armado de pies a cabeza, con las manos puestas en actitud de oración, el guerrero parece estar apenas descansando, a la espera de las claridades de la resurrección. A sus pies, un perro símbolo de la fidelidad y de la vigilancia. Inmersos en profundo dolor, ocho plañideros, cuatro a cada lado, llevando los diversos blasones del difunto, lo cargan con veneración.

En este momento impresionante, el hombre se muestra en varios de sus estados de alma, el heroísmo, la piedad, la serenidad, la resignación y el dolor. El conjunto está marcado por la fe. El guerrero parece estar preparado para presentarse ante Dios cargado de glorias militares, pero suplicando con humildad y confianza el perdón por sus faltas. Se tiene la impresión de que murió en paz, y hasta con una noble complacencia: el Cielo le espera.

Por el contrario, los que quedan, lloran su partida. Las separaciones ocasionadas por la muerte son, en efecto, una prueba dolorosa por la cual todos deben pasar después del pecado original. Las figuras muestran pesar, pero no desesperación. A pesar de su dolor, cargan llenas de conformidad y compostura el fardo pesado que tienen sobre los hombros: es que la resignación cristiana comunica a las almas una fuerza inquebrantable. En dicha foto, ninguna cruz, ninguna imagen se ve, sin embargo, todo nos habla de religión.

Comparémosla con la sepultura de Napoleón que es una pesada caja de mármol, sólida, bien cerrada, tan bien cerrada que tiene las características de lo definitivo. Tampoco tiene ninguna cruz ni imagen, pero nada despierta en nuestra alma una impresión religiosa. Nada hay que encamine el pensamiento hacia la idea de que una vida futura está reservada al hombre mortal.

Bien trabajado, bien lapidado, con las proporciones estudiadas por un geómetra seguro, el sepulcro tiene lo acabado, lo irreprensible de un epílogo bien hecho. Hay en él cualquier cosa que le da el aspecto perentorio de un punto final. Un punto final en que nada nos habla de la eternidad, y todo representa la frialdad implacable de la muerte.

Era de fe, era de laicismo. El contraste de los tiempos se marca bien en el contraste de las sepulturas.

NACHO ALDAY - CHINA

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miércoles, 28 de noviembre de 2018

NACHO ALDAY - CHINA – 29/11/2018

El totalitarismo comunista cometió el mayor genocidio en la historia de la humanidad, se calcula en 100 millones de muertes, con la aplicación del terror masivo como forma de gobierno, en palabras de sus propios ideólogos.

El capítulo más atroz de este genocidio se vivió en la China de Mao Tse Tung, con alrededor de 65 millones de seres humanos muertos para imponer una ideología tan terrible como el comunismo.

En 1966 una directiva secreta del líder chino mandaba depurar de las filas comunistas a quienes se estaban desviando de sus líneas de gobierno.

Es por esto que el término “genocidio” es válido, pues los regímenes comunistas buscaban acabar con todos los seres humanos que no compartiesen su concepción del mundo.

Este periodo es conocido como la Revolución Cultural Proletaria y duró hasta 1976.

La purga fue dirigida contra quienes comenzaron a oponerse abiertamente a Mao, tras el estrepitoso fracaso de sus medidas económicas, llevado a cabo por grupos de jóvenes fanatizados.

En seguida persiguieron a intelectuales y académicos, considerando que cualquier controversia era una desviación burguesa, debiendo simplemente aplicarse los dogmas comunistas establecidos.

Se quemaron libros, destruyeron antiguos monumentos de la milenaria cultura china, se torturó y asesinó por millones, todo para depurar de burgueses a la sociedad.

Esa es la China que revindican los oligarcas que ahora han venido a negociar con el gobierno español y aquí se les recibe con los brazos abiertos. No se trata sólo de tiranía en el pasado, sino que en la actualidad sigue siendo una tiránica dictadura comunista, maquillada a efectos de propaganda para la guerra psicológica revolucionaria, sustentando regímenes como Corea del Norte.

¡La mano que los gerifaltes españoles apretaron está teñida de sangre!

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España rehúsa sumarse a la nueva Ruta de la Seda china

España rehúsa sumarse a la nueva Ruta de la Seda china

La visita de Xi Jinping impulsa la firma de una veintena de acuerdos institucionales y comerciales

MIGUEL GONZÁLEZ

EL PAIS -  Madrid 28 NOV 2018 - 15:16 BRST

El presidente de China, Xi Jinping, saluda ayer al Rey. En vídeo, el presidente chino, recibido en Madrid con todos los honores. EFE | ATLAS

MÁS INFORMACIÓN

·         El presidente chino viaja a Madrid para recabar apoyos contra el proteccionismo

·         FOTOGALERÍA La visita del presidente chino, Xi Jinping, a España

El Gobierno recibió este martes con alfombra roja a Xi Jinping, el primer presidente chino que visita España en 13 años, pero dejó claro desde el principio que no piensa suscribir la nueva Ruta de la Seda (Belt and Road Initiative o BRI, según su nombre oficial en inglés), un gigantesco plan de infraestructuras ferroviarias y marítimas para conectar China con las principales economías de Europa, Asia, África y Oceanía. España no descarta participar en proyectos concretos, pero rehúsa suscribir globalmente una iniciativa que divide a Europa. 

España no quiere desairar a su poderoso huésped. Al contrario. Los dos Gobiernos difundirán una declaración conjunta sobre “fortalecimiento de la relación estratégica integral” entre España y China que busca profundizar en las relaciones políticas, económicas o culturales.

Reunión del Consejo Asesor Empresarial España-China. En vídeo, la visita del presidente de China acentúa las buenas relaciones comerciales entre ambos países. FOTO: JUAN FERNÁNDEZ (EFE) | VÍDEO: ATLAS

Para justificar su negativa a suscribir el BRI, fuentes de Moncloa alegan que la UE “acaba de aprobar su propia iniciativa de conectividad con Asia y lo lógico es que sea en ese marco en el que trabajen los europeos”. Esta posición, alegan, “es comprendida por las autoridades chinas”. Las mismas fuentes agregan que España no descarta participar en iniciativas concretas en el marco del BRI o asistir a sus foros (Rajoy acudió al celebrado en Pekín en mayo de 2017) y niegan que se trate de un giro respecto al Gobierno anterior.

Lo cierto es que la iniciativa de Pekín divide a Europa. Francia y Alemania han rechazado sumarse a un proyecto que muchos tachan de opaco y consideran un vehículo para extender la influencia china. En cambio, la han suscrito unos 90 países de todo el mundo deseosos de recibir el maná de las inversiones chinas, incluidos la mayoría de los socios orientales de la UE (de Polonia a Grecia), a los que en breve podría sumarse Portugal.

Lisboa será precisamente una de las etapas de la gira de Xi Jinping, que le llevará también a Panamá, en el patio trasero de Estados Unidos, y tendrá su punto culminante en la cumbre del G-20 en Buenos Aires, donde se reunirá con el presidente Donald Trump, quien ha amenazado con elevar otra vez los aranceles a los productos chinos en una nueva vuelta de tuerca de la guerra comercial entre las dos superpotencias.

Proporcionalmente, el déficit comercial de España con China no es menor que el de EE UU. En 2017 España importó por 25.661 millones y exportó por 6.257, por lo que la balanza comercial es deficitaria en más del 75%. No obstante, la estrategia española para paliar este desequilibrio no pasa por imponer aranceles, como Trump, sino por derribar las barreras de un mercado de 1.400 millones de habitantes, el 17,5% de la población mundial.

Está previsto que durante la visita del presidente chino se firmen ocho acuerdos institucionales. Dos de ellos homologarán los requisitos fitosanitarios para la exportación de uva de mesa y de carne de porcino y productos derivados, incluido el jamón con hueso. Estos acuerdos facilitarán la penetración en el mercado chino de las empresas agroalimentarias españolas, que ya tienen una cuota del 20% (390 millones en 2017) en la carne de cerdo.

También se firmará un convenio para eliminar la doble imposición y prevenir la elusión fiscal, un acuerdo sobre fortalecimiento de la cooperación en terceros mercados, otro sobre seguridad social y otro sobre investigación de materiales avanzados. En materia cultural, se firmará un protocolo para ampliar los centros culturales y un acuerdo para promocionar en China la plataforma de servicios lingüísticos de la Real Academia Española.

Junto a los acuerdos institucionales habrá una decena de convenios entre empresas de los sectores financiero (ICO y Bank Of China), energético (Abengoa), petroquímico (Técnicas Reunidas) o aeroportuario (los puertos de Algeciras y Ningbo-Zhoushan). No están previstos acuerdos en materia de turismo, visados o comunicaciones aéreas, pese a que solo el 15% del turismo chino de élite elige España, frente al 45% que se decanta por Francia, el 39% por Italia y el 23% por Reino Unido, según Madrid Foro Empresarial (MFM), que denuncia el “fracaso” de las políticas para atraer turistas chinos.

LA LIGA DE FÚTBOL MIRA AL GIGANTE ASIÁTICO

M. A. N.

La Liga de fútbol quiere ampliar su presencia en el mercado chino. Con ese objetivo, sus representantes participaron este martes en el I Congreso Asesor Empresarial Hispano-Chino junto a otras 16 empresas españolas y 15 chinas. El responsable para el mercado asiático de La Liga, Sergi Torrent, reconoció que el mercado chino es, junto al de EE UU, el más interesante para el ente que agrupa a los clubes de fútbol.

27 de noviembre de 2018 1:52 pm

La RAE rechaza “lenguaje inclusivo” promovido por feministas

Redacción ACI Prensa

Foto referencial. Foto: Pixabay.

La Real Academia de la Lengua Española (RAE) y la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE) presentaron el primer “Libro de estilo de la lengua española según la norma panhispánica”, y que rechaza el “doble género” y el “lenguaje inclusivo” promovido por los grupos feministas.

Un proyecto que, según explicaron desde la RAE, pretende servir para “una mejor manera de escribir y hablar”, ya que es una especie de guía práctica para resolver las dudas ortográficas, fonéticas o gramaticales que se dan por la evolución del idioma en los últimos años.

De esta manera, en el primer capítulo del libro la RAE considera innecesario las inclusión del doble género, es decir, “todos y todas”, así como el uso del llamado “lenguaje inclusivo” que utiliza “x”, “@” o “e” en lugar del plural, es decir, “todxs”, “tod@s” o “todes”.

Además subraya que el género masculino, “por ser el no marcado, puede abarcar el femenino en ciertos contextos”.

Este uso del “lenguaje inclusivo” y el doble género es frecuente entre grupos feministas ya que, según aseguran, intentan incluir a hombres y mujeres de forma simultánea.

Rechazo reiterado

En ocasiones anteriores la RAE ya se habían manifestado en contra del uso de “x”, “e” o “@” como marca de género, ya que “el masculino gramatical funciona en nuestra lengua (español), como en otras, como término inclusivo para aludir a colectivos mixtos, o en contextos genéricos o inespecíficos”.

De hecho, el Diccionario Panhispánico de Dudas precisa que “las palabras tienen género (y no sexo), mientras que los seres vivos tiene sexo (y no género)”.

En esta posición la RAE ha sido criticada por grupos feministas, pero desde la Academia de la Lengua insisten en que “en los últimos tiempos, por razones de corrección política, que no de corrección lingüística” se hace una alusión explícita a ambos sexos, pero se olvida “que en la lengua está prevista la posibilidad de referirse a colectivos mixtos a través del género gramatical masculino”.

Algo que según han subrayado en diversas ocasiones no tiene “intención discriminatoria alguna, sino la aplicación de la ley lingüística de la economía expresiva”.

El pasado mes de junio la vicepresidenta del Gobierno, Carmen Calvo, encargó a la RAE un informe para que se introdujera un lenguaje que reflejara la paridad entre hombres y mujeres en una eventual reforma de la Constitución española.

El director de la RAE, Darío Villanueva, aseguró entonces al respecto que “el problema es confundir la gramática con el machismo”. En diciembre se debatirá y votará el informe para un lenguaje inclusivo en la Carta Magna española.

NACHO ALDAY - UCRANIA

PERISCOPIO

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martes, 27 de noviembre de 2018

NACHO ALDAY - UCRANIA – 28/11/2018

Ucrania y Rusia han chocado en su crisis más peligrosa en los últimos años tras la captura el domingo de buques de la marina ucraniana. El incidente representa una nueva etapa en la agresión rusa contra Ucrania, según denunció el presidente Poroshenko, durante una declaración televisada en la que anunció que había firmado el decreto para establecer el estado de excepción. Las fuerzas navales rusas abrieron fuego contra tres buques militares ucranianos, dos patrulleros y un remolcador, con un total de unos 24 marineros a bordo resultando 6 heridos. Las relaciones entre los dos países atraviesan una profunda crisis desde 2014 tras la anexión de Crimea por parte de Rusia y la guerra separatista en el este de Ucrania. Pero, aunque hay muchos indicios de que en varias fases del conflicto ya participaron tropas profesionales rusas, nunca habían chocado de una manera tan directa ambos ejércitos. Moscú acusó a los barcos ucranianos de violar la frontera rusa. El problema es que Moscú se arroga como propias unas aguas que están ligadas a una península cuya anexión ha sido tachada de ilegal por la comunidad internacional. Con Crimea en el bolsillo desde hace cuatro años, ahora parece haber empezado la anexión del mar Azov. Al controlar ambos lados del estrecho de Kerch, Moscú puede condicionar el paso de los barcos ucranianos convirtiendo ese mar en un espacio ruso por excelencia, reafirmando su preponderancia militar. La situación en el mar de Azov tiene desde hace meses a Ucrania bajo presión ya que varias ciudades portuarias como Mariupol dependen de que haya una salida al mar Negro. Si Kiev no soluciona el problema, son costas sin beneficio. Desde un mes antes de la inauguración del puente de 19 kilómetros, Rusia ha detenido a unos 150 barcos ucranianos, causando pérdidas notables a la economía de la ex república soviética. Moscú no ha escatimado en medidas para proteger su puente. Es el único vínculo terrestre con Crimea. La baja altura del puente ya restringió los tipos de buques mercantes que podrían pasar, disminuyendo el tráfico para los puertos ucranianos. El punto más caliente sigue siendo la región de Donbass. La semana pasada el ministro de Defensa advirtió de que el conflicto estaba entrando en una fase activa, con la amenaza de una agresión abierta por parte de Rusia.

https://www.elmundo.es/internacional/2018/11/27/5bfc456ce2704e1e588b4599.html

La imagen del Cristo de la Universidad estará abierta a la visita de los cordobeses

Gabinete de Comunicación

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Jueves, 11 de Marzo de 2010 15:12

La imagen del Cristo de la Universidad estará abierta a la visita de los cordobeses

G.C. - C.M.

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La imagen del Cristo de la Universidad, obra del profesor de la Universidad de Sevilla, Juan Manuel Miñarro estará abierta a partir de hoy a la visita de los cordobeses en su sede de la Iglesia de San Pedro de Alcántara, frente a la Facultad de Filosofía y Letras. Esta mañana ha sido mostrada a los

medios informativos que han podido constatar la singularidad y fuerza de una imagen, en estos momentos única en el mundo, ya que compendia y transmite los estudios que durante cerca de diez años ha realizado su autor de la Sabana Santa de Turín, de forma que el Santo Cristo de la Universidad reproduce exactamente lo que se deduce de la Sindone.

En palabras del Hermano Mayor de la Cofradía y catedrático de Latín de la Universidad de Córdoba, Miguel Rodíguez Pantoja :" Partiendo del hecho de que la muerte de Cristo no deja indiferente a nadie, sea cual sea la forma en que se exprese,hemos pretendido que quien contemple la imagen tenga una visión lo mas aproximada posible a la que pudo tener una persona que pasara por el Gólgota, una hora despues de morir Jesús".

En cualquier caso basta mirar la escultura para darse cuenta de que la Semana Santa cordobesa cuenta desde hoy en su patrimonio con un crucificado único en el mundo que conjuga la fe y el saber científico y de que no habrá otro " ni igual ni parecido" puesto que su autor no hará ninguna obra más basada en los mismos presupuestos. La imagen expresa un tremendo sufrimiento que refuerza el hecho de haber sido revisados y supervisados todos los detalles anatómicos y orgánicos por especialistas médicos. Aún así, el rostro emana también dulzura y majestad

En palabras del presidente de la Agrupación de Hermandades y Cofradías Juan Bautista Villalba " es una obra de arte fantástica y muy valiente. Y desde luego algo totalmente nuevo dentro de la Semana Santa cordobesa y sumamente enriquecedor de su patrimonio"

La imagen

El Santo Cristo de la Universidad, titular de la Hermandad Universitaria de Córdoba, es una talla en madera policromada, de tamaño natural, realizada por el profesor Juan Manuel Miñarro López, director del Departamento de Escultura de la Universidad de Sevilla.

La realización de esta imagen y su encargo al escultor Miñarro fue aprobada por la Hermandad en el Cabildo General de 27 de junio de 2007. El proyecto fue presentado por el artista en 28 de julio de 2007 y la Hermandad lo elevó al Obispo el 2 de agosto siguiente. La autoridad eclesiástica aprobó el proyecto con fecha 26 de septiembre de 2007. El acuerdo entre la Hermandad y el escultor para la ejecución de la imagen se firmó el 27 de septiembre de 2007 y la obra quedó entregada el 10 de marzo de 2010.

En la memoria que acompaña al proyecto se dice: "El rostro de la imagen de Cristo, muerto en la cruz, será de especial interés plástico, ya que debe mover a la devoción, y a la vez reflejar un profundo realismo traumático y tanatológico, según los estudios del Sudario de Oviedo y de la Sábana Santa".

La Hermandad tuvo siempre la ilusión de venerar un crucificado inspirado en el Hombre de la Sábana Santa. De hecho se le encargó en 1992 al imaginero Miguel Ángel González Jurado, autor de la imagen de Nuestra Señora de la Presentación. Los estudios necesarios para conseguir dicho objetivo, ciertamente complejos, y la propia situación de la Hermandad tras el fallecimiento en accidente de circulación de su fundador, Francisco Javier Beltrán Guzmán, en 1993, dilataron el proyecto, que aún estaba en fase de realización en 1997. La crisis de la Hermandad Universitaria, ante la negativa del obispo Monseñor Javier Martínez a erigir nuevas hermandades, acabó apagando la idea.

Providencialmente, en el mismo año 2000, en que se reconstituye la Hermandad, comenzó sus estudios sobre la Sábana Santa el profesor Juan Manuel Miñarro. Ello hizo posible que sus conocimientos estuvieran perfectamente desarrollados en 2006, momento en que monseñor Juan José Asenjo Pelegrina tuvo a bien erigir canónicamente dicha HermandadUniversitaria. Hay que tener en cuenta que sólo existen dos artífices en el mundo con el nivel de conocimiento interpretativo de la Síndone comparable al de Miñarro: monseñor Giulio Ricci y el escultor Luigi Enzo Mattei. La Hermandad, bajo la dirección artística del hermano Alberto Villar Movellán, catedrático de Historia del Arte de la Universidad de Córdoba, optó por encargar la obra al escultor Miñarro López, primero por su vinculación universitaria y desde luego, por su capacidad para interpretar la escultura de la imagen en clave andaluza.

La talla del Santo Cristo, a pesar de la expresión realista del martirio, no difiere de la tradición escultórica de las escuelas andaluzas. En las formas es posible vislumbrar el magisterio de Francisco Buiza o la expresión de la anatomía generada por Juan de Mesa. A ello debe añadirse la elegancia propia de la talla de Miñarro, que a veces alcanza detalles de verdadero virtuosismo, como puede apreciarse en la ejecución del paño de pureza.

Pero lo que distingue a este Santo Cristo es el rigor con que se han aplicado en la imagen los valores antropométricos del Hombre de la Sábana Santa: la estatura, el tamaño de cabeza, tronco y extremidades; la fisonomía del rostro, con las laceraciones que figuran en la Síndone de Turín; las manos, perforadas por las muñecas o el pie izquierdo encabalgado sobre el derecho. A ello hay que añadir la trasposición de las manchas de sangre que se encuentran en la Sábana Santa, con exactitud matemática. La policromía de la imagen se ha realizado mediante la técnica del óleo, tradicional en nuestra imaginería. Sin embargo, las erosiones producidas por caídas o roces, como las de las rodillas o la espalda, han requerido el empleo de técnicas mixtas, como la incorporación de látex y de tierra auténtica, traída de Jerusalén.

Otro tanto pude decirse de las heridas de la flagelación, producidas por el flagrum taxillatum, un látigo provisto de correas terminadas en bolas de metal abiertas. Para la representación de la sangre se ha hecho un estudio hematológico muy preciso, que ha llamado poderosamente la atención de los profesionales de la Medicina. Se ha desechado la simple pintura al óleo para conseguir unos compuestos complejos, a base de metacrilato líquido y pigmentos en suspensión, que permiten diferenciar la sangre vertida en vida y la sangre post mortem, especialmente la de la llaga del costado, en la que se separan suero y contenido hemático, tal como nos dice el Evangelio, que de la herida manó sangre y agua.

Los elementos externos a la información de la Sábana Santa, como la corona de espinas, la forma de la cruz o el titulus crucis, se han realizado teniendo en cuenta las investigaciones más avanzadas sobre la materia. Para hacer la corona se han trenzado ramas de azufaifo (zizyphus jujuba), con forma de casquete, siguiendo las indicaciones de Giulio Ricci. El titulus y la forma de la cruz se basan en los últimos estudios de Michael Hesemann.

El fin de la Hermandad no ha sido otro que el de buscar la relación entre la razón y la fe, tal como marca su Estatuto. Fue Santo Tomás de Aquino, cotitular de la Hermandad Universitaria y patrón de los estudiantes, quien estableció las diferencias de método y objetivo de una y otra. El magisterio de la Iglesia ha insistido modernamente, especialmente en los textos de Juan Pablo II y Benedicto XVI, en la necesidad de valorar los puntos de encuentro entre ambas expresiones del espíritu humano.

La Sábana Santa de Turín es la reliquia conocida que más profundos exámenes ha sufrido a lo largo del siglo XX. El análisis científico ha detectado en ella sangre pre y postmortal, perteneciente al grupo AB, de un hombre martirizado con flagelos, corona de espinas, crucifixión y lanzada en el costado. En cambio, por lo que se refiere a la impronta de la figura humana que sirve de soporte a esas heridas, no se ha ps textiles, sino una transformación intrínseca de las mismas, de origen desconocido.

El Santo Cristo de la Universidad no es sólo la plasmación exacta de los martirios a que fue sometido el Señor, sino que representa, a la vez, el permanente recuerdo de su Resurrección, gracias a la presencia directa de las huellas de la Sábana Santa.