PARA LEER EL TEXTO COMPLETO DE ESTE EJEMPLAR DEL L'OSSERVATORE ROMANO
SE DEBE PINCHAR EN EL SIGUIENTE ENLACE
28 de febrero de 2020
JUNCAL
jueves, 27 de febrero de 2020
JUNCAL - 28/02/2020
El galeón español Nuestra Señora del Juncal se hundió frente a las costas de México en 1631 durante su travesía entre Veracruz y La Habana cuando se dirigía a España cargado con un millón de monedas de plata y reales.
A partir de mediados del siglo XVI la Corona española estableció que los viajes comerciales entre el Nuevo Mundo y la ciudad de Sevilla debían realizarse en convoy para protegerse de los ataques enemigos.
El Juncal era la capitana de la flota de Nueva España, que estaba compuesta por unas 23 embarcaciones. Habían partido desde Cádiz el 28 de julio de 1630 y arribado al puerto de San Juan de Ulúa después de algo más de dos meses de navegación.
Al llegar a territorio mexicano, los barcos debían esperar casi un año para que los comerciantes preparasen sus mercancías en Veracruz, las naves debían ser reparadas y alistar una nueva tripulación. Se retrasó el viaje de vuelta hacia España entre otros motivos por la amenaza de los barcos holandeses que se mantenían en guerra contra España. Después de algunas dudas sobre la partida, ya que el mes de octubre era mes poco propicio por los huracanes, el barco salió del puerto de Veracruz el día 14 en dirección hacia el puerto de San Cristóbal en la Habana, donde debía unirse a la flota de América del Sur y a los barcos de escolta.
El galeón llevaba más de 300 personas a bordo y la hacienda de dos años, la mitad pertenecía a la Corona y el resto a los comerciantes. Llevaba también una abundante carga de madera de palo de Brasil, chocolate, seda, cuero y tintes.
Se encontraba ya a la salida en malas condiciones, pues tenía vías de agua que no se habían reparado durante la estancia en Veracruz y además navegaba sobrecargado. A los pocos días de travesía llegó un temporal y tuvieron que empezar a achicar agua día y noche, la nave tampoco era capaz de maniobrar bien llegando incluso a tener que cortar el mástil mayor tirándolo por la borda junto con los cañones.
Tras dos semanas de mar convulsa se hundió. Sobrevivieron solo 39 personas gracias a una pequeña barca que se encontraba en condiciones frágiles y que amenazaba con irse también al fondo del mar como muestra el óleo del pintor ruso Iván Aivazovsky realizado en 1875.
El piloto fue muy preciso sobre el lugar del naufragio indicándolo a 30 leguas de la costa de Campeche, 8 al norte del cabo las Arcas y a 27 brazas de profundidad, donde ya se han encontrado cañones y otras piezas.
Esta primavera empezará una campaña conjunta de España y México que han acordado una investigación sobre el pecio del barco por lo que el gran tesoro que transportaba podría volver a tierra.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Se%C3%B1ora_del_Juncal
27 de febrero de 2020
L'OSSERVATORE ROMANO, 280220
PARA LEER EL TEXTO COMPLETO DE ESTE EJEMPLAR DEL L'OSSERVATORE ROMANO
SE DEBE PINCHAR EN EL SIGUIENTE ENLACE
KOONTZ
miércoles, 26 de febrero de 2020
KOONTZ – 27/02/2020
Con muchas décadas de antelación las Fuerzas Secretas programaron la ocupación del Trono de San Pedro en el Vaticano, al igual que las dos guerras mundiales, y discretamente se lo hicieron saber a sus iniciados.
Ahora sabemos que una novela firmada con el pseudónimo de Dean Koontz titulada "Los ojos de la oscuridad" y publicada en 1981 cuenta la aparición de un peligroso virus mortal liberado precisamente en un laboratorio militar en la ciudad china de Wuhan sobre el año 2020.
En su novela de terror describe cómo el gobierno chino elabora un arma biológica creada con 400 microorganismos en un laboratorio de alta seguridad. En este caso el virus se llamó Wuhan 400, pero las características son muy diferentes a las del coronavirus que ha acabado ya con más de 2.700 personas en todo el mundo, pero es interesante leer la descripción que hace de lo que ellos pretendían conseguir.
El Wuhan 400, según describe el libro "es un arma perfecta. Afecta sólo a los seres humanos. Ninguna otra criatura viviente puede transportarla. Y, al igual que la sífilis, no puede sobrevivir fuera de un cuerpo humano vivo más allá de un minuto, lo cual significa que no puede contaminar de manera permanente objetos o lugares completos, como sucede con el ántrax u otras bacterias virulentas. Y cuando el huésped muere, el Wuhan-400 perece con él escaso tiempo después, en cuanto la temperatura del cadáver desciende por debajo de los treinta grados. Uno se convierte en portador infeccioso sólo cuatro horas después de haber entrado en contacto con el virus. Y ése es un período de gestación extraordinariamente breve. Una vez infectado, ya no se vive más de veinticuatro horas. La mayoría muere en sólo doce horas. El índice de letalidad es del ciento por ciento. Nadie puede sobrevivir. El virus emigra al bulbo raquídeo, y desde allí comienza a segregar una toxina que, literalmente, se come todo el tejido cerebral, del mismo modo que el ácido de una batería disuelve la estopilla. Y así destruye la parte del cerebro que controla todas las funciones autónomas del cuerpo. La víctima, simplemente, deja de tener pulso, los órganos no le funcionan o ya no hay impulso respiratorio".
Es necesario también aclarar que cuando el libro fue publicado no hablaba del Wuhan 400 chino sino del Gorki 400, nombre de una ciudad industrial situada a 380 kilómetros al este de Moscú y responsabilizaba al gobierno ruso de su creación. Lo que pasó es que posteriormente se conoció el mensaje de la Señora de todos los Pueblos en el que advierte de la preparación en Rusia de esas armas bacteriológicas por lo que decidieron cambiar Rusia por China para evitar dar realce a sus apariciones.
26 de febrero de 2020
L'OSSERVATORE ROMANO, 270220
PARA LEER EL TEXTO COMPLETO DE ESTE EJEMPLAR DEL L'OSSERVATORE ROMANO
SE DEBE PINCHAR EN EL SIGUIENTE ENLACE
LUCHA
martes, 25 de febrero de 2020
LUCHA – 26/02/2020
Lo que caracteriza esta Revolución de cuatrocientos años en la que estamos es el proceso eminentemente gradual de su desarrollo. En los siglos XVI, XVII y XVIII, fue predominantemente religiosa, las instituciones políticas permanecían más o menos intactas. Desde 1789 hasta finales del siglo XIX, fue esencialmente política. A partir de entonces, invadió la economía, el único campo de la vida social que le quedaba convulsionar. Paralelamente, de los siglos XVI al XVIII, se pasó del cristianismo para el deísmo. El siglo XIX marcó el apogeo del ateísmo, es propiamente el siglo del panteísmo. Por fin, del siglo XVI al siglo XIX fue la era de la expansión del ideal divorcista. El siglo XX ha sido el gran siglo de la expansión del amor libre.
Esta gran Revolución no da saltos. Le llevó cuatrocientos años llegar a donde llegó. Y es forzoso reconocer que parece estar muy cerca de su meta hoy en día.
Este es el punto que importa retener, si queremos fijar una idea exacta sobre los días que vivimos. Todas las tendencias niveladoras y revolucionarias de los siglos pasados han llegado hoy al súmmum de su exasperación. No se puede ser más radical en la línea del orgullo y de la revolución que proclamar la igualdad entre Dios y los hombres, y la igualdad total de los hombres en el ámbito político, económico y social. No se puede llevar la lujuria más lejos que instituyendo el amor libre.
Es cierto que estas tendencias aún no han alcanzado su triunfo completo. Para empezar por lo secundario, o incluso muy secundario, observemos ante todo que, incluso al margen de los verdaderos católicos, aún no es todo panteísmo, igualitarismo y amor libre. Y, sobre todo, observemos que aquí está la semilla de la Contrarrevolución, en cierto sentido más frondosa que nunca, en el esplendor de su santidad, de su unidad, de su catolicidad. Cuatro siglos de una embestida ciclópea no le impidieron, en medio a infortunios e incontables dolores, expandirse y dilatarse.
Un choque entre la Revolución que no puede detenerse, no puede recular, y la Contrarrevolución a la que no ha logrado vencer a pesar de todo, parece inevitable en nuestros días. Otrora hubo serios enfrentamientos entre la Contrarrevolución y la Revolución en sus varias etapas. Pero como el virus revolucionario no había alcanzado la cima de su paroxismo, fue posible conseguir adaptaciones, retrocesos, arreglos, sin dañar propiamente los principios. Hoy esto es imposible, porque la exasperación revolucionaria ha llevado las cosas a tal punto que no hay más posibilidad que la lucha de exterminio. No se necesitará mucha perspicacia para discernir una relación entre este conflicto titánico y la gran etapa de guerras y convulsiones que parece acercarse a nosotros. Las huestes del anticristo rojo cubren todo el territorio que va desde Indochina hasta las fronteras de Europa. Numerosos y organizados partidos socialistas se agitan en las entrañas del mundo occidental. Además, las instituciones de los países occidentales evolucionan hacia un socialismo que no es más que un comunismo camuflado. La filosofía y la cultura de Occidente tienden hacia el panteísmo.
25 de febrero de 2020
L'OSSERVATORE ROMANO, 260220
PARA LEER EL TEXTO COMPLETO DE ESTE EJEMPLAR DEL L'OSSERVATORE ROMANO
SE DEBE PINCHAR EN EL SIGUIENTE ENLACE
FE
lunes, 24 de febrero de 2020
FE – 25/02/2020
La fe, otro de los rasgos esenciales del alma medieval, es también, bajo cierto aspecto, un acto de humildad. El hombre acepta las verdades que Dios le revela no porque las haya descubierto por la mera fortaleza de su razón o de sus sentidos, sino simplemente porque Dios las ha revelado.
Es evidente que el orgullo habría de rebelarse contra la Revelación. De ahí la negativa protestante a creer en la Presencia Real que los sentidos no perciben. De ahí también la negativa de admitir en la enseñanza del Papa una infalibilidad a la que la razón tiene que doblegarse. De ahí, también, la formación de una exégesis bíblica cada vez más racionalista, que finalmente negó la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, y la existencia misma de un Dios personal. El protestantismo degeneró en deísmo, el deísmo en panteísmo. ¿Y qué es el panteísmo sino la declaración de que todo es Dios, es decir, el triunfo de la igualdad en el cosmos? Porque si todo es divino por esencia, por naturaleza, todo es esencialmente, naturalmente igual entre sí, esencial y naturalmente igual a Dios.
Es para el maremagno del panteísmo que igualmente desaguan todas las corrientes de la filosofía moderna, originada directa o indirectamente del racionalismo y escepticismo protestante, y que en este sentido fluyen en paralelo con el pensamiento reformista del que nació el mundo Moderno.
Para completar este cuadro, falta apenas decir una palabra sobre la castidad. Según la doctrina católica, las relaciones entre los sexos sólo son lícitas en el matrimonio. Este a su vez es monogámico e indisoluble. El estado de castidad perfecta se requiere de los clérigos y religiosos, y es altamente encomiable en los laicos. Esta doctrina es el triunfo de la disciplina de los sentidos.
El protestantismo, revolucionario por esencia y, por lo tanto, enemigo de todos los frenos, comenzó por abolir el celibato sacerdotal y religioso, e instituir el divorcio. Lutero incluso consintió la poligamia cuando se trataba de príncipes. La Revolución Francesa comenzó el movimiento para introducir el divorcio en la legislación civil de los países católicos. Todavía faltaba dar un paso, del que Marx se incumbe decididamente: abolir el propio matrimonio. Es el paroxismo de la revuelta de los sentidos contra toda autoridad, todo freno, toda ley.
Panteísmo, igualitarismo político, social y económico absoluto, amor libre: este es el triple final al que nos conduce un viejo movimiento de más de cuatro siglos.
24 de febrero de 2020
L'OSSERVATORE ROMANO, 250220
PARA LEER EL TEXTO COMPLETO DE ESTE EJEMPLAR DEL L'OSSERVATORE ROMANO
SE DEBE PINCHAR EN EL SIGUIENTE ENLACE
CALIMA
domingo, 23 de febrero de 2020
CALIMA – 24/02/2020
En Canarias la alta concentración de calima o polvo en suspensión procedente del Sáhara está provocada por viento con rachas muy fuertes de componente este, que se han intensificado a lo largo del domingo y que han originado varios incendios que complican la situación.
El empeoramiento de la meteorología ha provocado que no se permita el tráfico aéreo hacia los aeropuertos del archipiélago y los aviones en ruta sean desviados a destinos alternativos. El aeropuerto de Gran Canaria y el de Lanzarote no aceptan vuelos ni de llegada ni de salida debido a que las condiciones de calima y visibilidad no permiten operar. Asimismo, los vuelos interinsulares han quedado suspendidos y tan sólo los vuelos que estaban cerca de las islas han podido aterrizar en Fuerteventura y Tenerife Sur. Se ruega a los pasajeros que no acudan a los aeropuertos hasta que confirmen el estado de su vuelo con la aerolínea. El sábado ya quedaron inoperativos los aeropuertos de Gran Canaria, Tenerife Norte y Tenerife Sur, por lo que más de 230 vuelos se vieron afectados por desvíos, retrasos o cancelaciones.
Ante el intenso episodio, el Gobierno canario ha declarado desde el sábado la situación de alerta, sin poder dar una fecha de terminación. La Consejería de Educación ha anunciado que hoy lunes se suspenderá la actividad educativa. La medida se adopta por la peligrosidad que entrañan los desplazamientos de escolares y de la población en general. A ello se suma el riesgo que se puede correr por la caída de árboles, mobiliario urbano y otros elementos como consecuencia de las fuertes rachas de viento huracanado, que han llegado a superar los 160 kilómetros por hora en las cumbres de Tenerife, y que en La Palma han provocado el desprendimiento de un importante número de espejos de los radiotelescopios del observatorio astronómico.
La falta de visibilidad y las condiciones del mar han llevado al Ayuntamiento de Las Palmas a prohibir el baño en las playas de la isla. La previsión es que la fuerte calima afecte a todas las islas del archipiélago canario durante varios días, y el Gobierno canario ha recomendado a la población que no salga a la calle si padece enfermedades respiratorias. Las alertas también han llevado a la suspensión de diversos actos del carnaval.
https://www.lavanguardia.com/vida/20200223/473723429946/calima-canarias-incendio-tasarte-imagenes.html
23 de febrero de 2020
L'OSSERVATORE ROMANO, 230220
PARA LEER EL TEXTO COMPLETO DE ESTE EJEMPLAR DEL L'OSSERVATORE ROMANO
SE DEBE PINCHAR EN EL SIGUIENTE ENLACE